淺析日本花道
文化論壇
作者：劉洋
摘 要：日本花道最初起源於中國，隋朝時期的佛堂供花就是日本花道的原型。供花傳到日本之後，日本的地理環境和它當時的國情使花道逐漸獲得發展，相繼又產生了許多各種不同的流派，並且成為日本人教育子女的一個重要環節。這些流派的特色和規模都不盡相同，但是他們的基本點卻都是相通的，就是天、地和人的統一。日本花道是一種綜合藝術，亦是一種技藝，還是一種廣為大眾接受的文化活動，更是一種追求“靜、雅、美、真、和”的一種道意。日本花道在娛樂、服務大眾的同時，更是逐步培養了插花人的身心和諧、有禮。
關鍵詞：日本；花道；花道精神
[中圖分類號]：G03 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2012）-23--01
一、日本花道的曆史及其發展
日本花道是日本特有的一種傳統藝術。所謂“花道”，是指適當截取樹木花草的枝、葉、花朵等，將其藝術地插入花瓶等花器中的方法和技術，以及欣賞其美麗的容姿及其生命力的藝術。“花道”也稱為“華道”，或“生花”。
日本花道最早來源於中國隋朝時代的佛堂供花，佛教從中國傳到日本，與此同時，與佛教相關的一些儀式和裝飾也都被傳到了日本。比如，日本人愛好把自然的花草放入器皿中以作裝飾，因為自然的花草要比人工製的供花有生氣。公元8世紀，插花技術出現了，但是直到12世紀，插花技術才得到真正的發展。到了室町時代，由於貴族對插花技術的喜愛，“立花”逐漸發展了起來。“立花”成了貴族前客廳的一種擺飾。“立花”，是根據花草向上生長的姿勢而采用的一種豎立式插花術，多種花材既相互對立又相輔相成，忠實再現了大自然的美景。而在江戶時代，日本經濟穩步發展，插花技術逐漸不再是佛教弟子及王公貴族的象征，其他階層如武士、富商和婦女也可接觸花道。由於“立花”的俞顯呆板，因此“生花”——一種更為簡單的造型——出現了。“生花”尊崇天地人的統一，並以五行——金、木、水、火、土——來命名它的花型，並且其采用一些技術使得花枝增加了一絲曲線美。到了近代，西化風潮中產生的“自由花” 主張表達個性，表達各種花材的自然之美和基本特性，表現了插花人對美的獨特的感動，在選材和取器上顯得不拘一格。日本當代的花道流派成千上萬，而其中最著名的是池坊流、 小原流和草月流，這三個流派每一派都有近百萬的弟子以將其派別的技藝發揚光大。
二、日本花道的道意
在日本，花道藝術逐漸成為日本人日常生活中不可或缺的一部分，無論是貴族還是普通人士。隨著數百年的曆史進程，插花技術了逐漸發展、成熟，最後成了一種“道”，就像“茶道”、“書道”、“香道”等一樣，插花人在學習藝術的同時會更加注重人格和品行的修養，這也是“道”的初衷吧。
花道並非植物或花型本身，而是一種表達情感的創造。花道是追求“靜、雅、美、真、和”的，通過線條、質感等的統一，花道就有可能達到那樣的意境。所以說，花道的最深層次是一種道意，這種道意能培養插花人的身心，使其和諧有禮。同時花道還是一種綜合藝術，它綜合了美術、雕塑和文學等等的人文藝術手段，使得插花不再隻是單一的一種技術，一種服務於家庭和社會的技藝。另外，花道還被視為一種文化活動，這是一種容易被大眾所接受的，深入淺出的活動，深得人們喜愛。
花道的曆史也算長久，在過去的500年裏，曾有各種不同形式的花道藝術出現，從最初的家庭中的點綴發展到近現代的景觀以及充滿現代創新元素的雕刻作品，插花在這過程中逐漸包涵了更多的韻意。當代的日本花道表現形式變化多樣，不像古代時的呆板單一；但同時人們仍然在使用傳統的形式進行研究。另外，人們把花道看作是對時間的變化、四季的變遷等進行冥思的一種形式。花道來源於宗教，而宗教，尤其是佛教，則常與生老病死的自然周期的緊密關聯，因此，這也使得插花藝術具備了深刻的精神內涵。