我們很多家長把一切最好的給孩子，可我們有沒有考慮過所給的，是不是目前他需要的？所安排的，又究竟是不是他喜歡，而且能接受的？這些對於他的心性、頭腦又有什麼幫助呢？“孩子需要些什麼？”諸如此類的問題，實在值得我們一再地探索。我們可能在他未出世前就看過一些書，懂得某年齡階段的孩子，會有什麼樣的一般發展情況。但，關於這些原則和自己寶寶發展的情況是否完全相符我們似乎從來沒有考慮過。
我們常常聽到這樣的話“小孩子的潛力無窮，愈早開始愈好！” 這句話倒真的說出了兩件事實：“小孩子的潛力的確深不可測”；“學習是愈早愈好，不能耽擱孩子的智力成長。”得當心的是：兩句話合在一起，並不意味著可以傾籮筐似地拚命灌輸。恨不能把你二、三十年的知識和對他的期望，一下子全灌到孩子的骨子裏去。這樣的作法，隻不過反應出父母急功近利的心態，最容易造成孩子隻會死背死記、不能思想的結果。弄不好，十個就有八個孩子，被這種作法逼得“怕上課，怕上學”，如果這時候父母還不警覺，甚至於加上“打罵教育”，弄得孩子逐漸變成怕父母、怕老師，厭惡學習、討厭書本，那就糟了！
兒童不是成人進行灌注的容器
蒙台梭利認為兒童存在著與生俱來的，不斷發展的，無窮的“內在生命力”和“內在智慧潛能”。她認為，教育的首要任務是激發和促進兒童“內在智慧潛能”的發展，及時發現孩子在各個方麵的智慧潛能的自發傾向，並及時加以捕捉和誘導，使其得到強化和發展，如果這種傾向被忽略，則可能失去它們再出現的可能性。發現和測試孩子的智慧潛能，是教育者認識孩子天才趨向的武器。但兒童不是成人進行灌注的容器，也不是可以任意造型的泥塑，教師和父母必須觀察和了解兒童的內心世界，從他們智力的本質入手，訓練他們認識自然、改造自然的能力，同時提高他們認識自己、改造自己的能力。蒙台梭利提出的觀點說明，那些智力出眾的人，都是在改造某種狀態的同時，不斷改造自身、自我發展的人。
然而由於成人不適當的引導或環境的影響，孩子會出現偏差行為，如不整潔、不順從、怠惰、貪婪、自我中心等等，因此蒙台梭利強調環境和成人的重要性，如果我們不能看見孩子的本來麵目，將無法協助孩子正常地發展。
直搗孩子的內心深處
蒙台梭利強調，為了使孩子能得到正常的教育，大人應該細心地直搗孩子的內心深處，探索出他們需要什麼？喜愛的又是什麼？尤其要鏈接自己的寶寶他能接受的又是什麼？能夠了解孩子，才能幫助孩子；能夠知道應該如何給，如何愛，才不會由於您給得“多”了，愛得“過”了，反把他逼出問題來。
教育要信專家，但又不能完全信專家，因為教育是延續的，需要積累的，同時又是非常個體化的，它必須依賴於媽媽對寶寶的了解，在這個基礎上對寶寶施行有針對性的個別化的教育。教育沒有一個人人可以套用的模式，找不到一把萬能的金鑰匙，隻能一把鑰匙開一把鎖。
孩子是一個充滿著多變性的個體，自然的體型、行動、認知與精神發展上，都和已經定型的“大人”不同，二者無法站在同一的情況上。大人不能不經細察，就枉自以自己已經定型的標準與頭腦，來否定孩子的奧秘，自作主張地判決孩子的想法和需要。再者，想要了解孩子，就必須以多觀察，來了解他成長的法則。及時發現他的特長與注意的重心，按照寶寶的天性來養育寶寶，每個媽媽都可以成為非常成功的教育家。我們當然無法以橫切樹木的方式剖析兒童，更不能將他像小老鼠一樣關在實驗室裏作試驗。但是可以經由多方的觀察處顯行為，發現孩子的生長法則，推敲出他的真正需要；然後更進一步地針對發現的結果與孩子的需要，研討出“對症下藥”的教育方法，用最適當的安排，滿足孩子內心的需要，尊重自然的規律，尊重孩子的天性，按照孩子的天性來施行你的教育策略。自動地產生“去嚐試”的喜悅，和大人所謂的“學習意願”。
教育要以自由為基礎
自由是每個人與生俱來的權利
自由是蒙台梭利教育法的基本原理。蒙台梭利在教育上公認的貢獻之一就是為自由下了明確的定義。蒙台梭利稱她的教育方法是“以自由為基礎的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育。”因此把握“自由”的內涵是了解蒙台梭利教育方法本質的前提。
“自由是每個人與生俱來的基本人權”幼兒隻有在自由的氣氛中才能將自我淋漓盡致的顯現出來。我們老師的責任就是觀察兒童的心智發展，從而幫助她發展，就應必須給幼兒提供一個自由及開放的環境，在這種環境中來觀察幼兒。生命力的自發性受到壓抑的孩子絕不會展現他們的原來本性（？）。這樣，教師就無法觀察到孩子的實際情形。因此，我們必須以科學的方法來研究孩子，先要給孩子自由，促進他們自發性地表現自己，然後加以觀察、研究。