以神魂觀天地，果然與肉眼凡胎大是不同，天地之間似能看到有絲絲元氣遊蕩，窗外蚊子振翅飛騰的動作，衛生間裏水龍頭滴水的聲音，一切都是那麼清晰。神魂沒有肉眼的限製，第一次360度無死角觀察世界，給了趙毅很大的觸動。
夜遊之時凡眼難見，隻有日遊之後的顯形境界，才能聚攏元氣真火，塑形顯身。但凡事都有取巧之法，趙軒點燃鎮魂檀香，借助香火之氣聚攏了一個小小的法身，雖然沒有什麼能力，但這彌漫的煙霧好歹能夠襯托出一個人形，更能保護神魂免遭罡風煞氣侵襲。
趙軒從神魂的角度觀察自己的肉身，卻見肉身隱現光明。莫非我身上還帶著什麼寶物不成？隨即想明白了，這並不是什麼寶物光華，而是身體自然吸納的靈氣。修道雖然分為無數個教派，全真教、上清派、靈寶派、正一派、方仙道、黃老道等等，但歸納起來，連佛門、儒家等等都算上，按修行的途徑分，主要也就四五種：煉神法，便是如趙毅先前一般觀想存思、化神而出；行氣法，又稱內丹術，乃是采集靈氣地氣星力等等聚氣成丹，孕化紫府元嬰；外丹法，修行這門道法的人數十年如一日采集各種罕見靈藥，煉製一爐不死金丹，服食後舉霞飛升；功德法，以人道功德為修行手段，無須采氣吐納，功德到時，自然飛升。
這些便是諸教修行的主要流派了，其他如齋醮術、引雷術等等，隻能稱為術，不能稱為法，失去了直指大道的能力，罰戮本心，不修命性，修行到盡頭也不過是個莽夫工匠之流。
上清大洞真經可以看成是道教萬流之宗，雖以煉神為主，卻也包含內丹外丹和功德諸法，到達夜遊境之後，身體自然能夠吸納地脈靈氣化為元力，一來可以輔助煉神修行，二來可以修持自身、免有災禍。可惜的是缺少了煉體的下半部，如果有下半部相輔，身體強度大增，那不僅可以吸納地脈靈氣，就連地煞之氣甚至九天星力都可以吸納入體化為元力，現在的趙毅卻是不敢，沒有百煉成鋼的身體，吸納星力簡直就是找死，暴虐的星力會在瞬間把他撕成碎片的。
趙毅緩緩將神魂沉入自身，出竅久了習慣了空靈的狀態，乍回到身體中隻覺得身體如同千百斤重，別扭至極。趙毅能夠感覺到身體中多了一些東西，一絲絲的元力以一種玄奧的方式在體內運行，不是按照奇經八脈的經絡運轉，而是更像九天之上星辰運轉的軌跡。元力雖然不多，但趙毅能感到其中的玄妙，他知道，自己一步踏入夜遊，等於是生命進入了更高的層次。雖然自己在相貌外形上還是一個人，但是自己和普通人的差別，甚至要遠遠高於普通人和爬行動物的區別。一步踏出，便是非人！
修成夜遊，最讓趙毅期待的，就是煉製符籙了，雖然自己體內元力不多，但煉製出一張符籙來應該還是夠的。
趙毅早就預料到會有突破的這麼一天，他提早囤積了大量的符籙材料，符紙、毛筆、丹砂他都備下不少，甚至製作玉符所需的玉料他都有些存貨。當然玉料是何六買到的，憑趙毅的些許身家實在不足以購買高品質玉料。
趙毅決定先從最簡單的避屍符入手，他取出一張最簡單的黃裱紙，這種竹漿黃紙製作容易，價格不高，十分適合練手。
所有的黃裱紙早已被裁成標準的符紙大小，長約十五公分，寬約六公分。他將黃裱紙平放在桌上，何六的這套景觀房類似於總統套房，有一張寬大的老板桌，正好作為煉製符籙的工作台。
趙毅默默調整呼吸，待心神平靜之後潛運借元秘法，提筆在黃裱紙上書寫符文。他書寫的隻是以雲氣變幻和古篆變體為基礎的雲篆，更高等級的複文、靈符和符圖他還並不能掌握。
在書寫符文的時候，趙毅隱隱感到神魂在運轉，隨後有元氣之力隨筆端落入符紙之上。在趙毅徹底完成避屍符的時候，隻感到識海中一陣震蕩，耳畔似有鬼哭之聲傳來。