眾評委聞言愕然，坐在最中間的主評委笑道，“這個稱呼倒是挺別致，隻是我們這些人都是無神論者，又一心撲在科研上，沒有修仙學道的興致，實在當不起趙顧問這一聲道友。”
趙毅也笑道，“秦漢時期的王侯將相如果看到現代的武器機械，未嚐不會引為神跡。是他們不夠聰明嗎，當然不是，隻不過是因為了解的少罷了，世人敬神也是如此。說起來，貧道恐怕是在場所有人中最不敬鬼神的了，天神地祈出我門下，我如何會敬神？”
“你倒是長了一副伶牙俐齒，難道想勸我們信教嗎？年輕人，這些歪門邪道幫不了你什麼，搞科研，還是要拿成果說話的。”江楚出言諷刺道。
他這是直接抓住趙毅沒有任何科研成果的把柄大做文章，力求把趙毅扼殺在評審環節。
這次院士評選江楚其實是提名了自己一個同門學弟的，奈何這位學弟連遴選都沒過，就被了刷下去，頂上來的候選人正是趙毅，所以江楚一直對趙毅心懷不滿。院士評選開始前，某些方麵的代言人來找過自己，讓自己在這件事上發發力，將趙毅壓下去。這正合江楚心意，他本就憋了一肚子火，這下子發泄怒火和賺取利益兩不耽誤，於是就直接應承下來。
浩劫之後，通信網絡失去維護，互聯網也隨之崩潰，基地市之間僅存的少數深埋網絡，全部被聯邦政府征用，留給民用的隻有各基地市局域網。由於末世中聯邦政府采用的是計劃經濟體製，所以各市網絡由基地市市政府統一調配，這就意味著民眾接受信息的渠道局限在政府提供上。
信息產業的不發達導致了基地市居民極度渴望獲得外界消息，所以哪怕僅僅是一個枯燥的院士評選，也吸引了超過兩成的基地市居民在電腦電視終端觀看。
看到趙毅身穿道袍參加評選，網絡上的基地市居民簡直炸了鍋，浩劫之前的娛樂精神似乎又死灰複燃，聯邦科學院的網絡論壇幾乎給擠爆了。有力挺趙毅的，有罵趙毅神棍的，還有一些記憶力超群的，把趙毅曾經是聯邦通緝犯的事情又翻了出來。
還沒等趙毅出口反駁，主評委卻替他說話道，“科學與宗教並不是簡單的對立關係，我們為什麼不能把所謂道法道術當做一種科學來研究呢？科學是研究這個世界運行規律的方法，隻要道法和道術是可證偽的，是能夠被驗證的，那它就可以作為科學的一部分。”
趙毅在心裏樹了個大拇指，同樣是院士，看看人家主評委這是什麼心胸，江楚這廝明顯站位就不夠高嘛。
他掃了一眼主評委身前的座簽，點頭稱是道，“黃長閣院士所說深得我心，科學技術自從十七世紀蓬勃發展以來，幾乎都是被社會需求倒推著走的，它確實也達到了解放生產力的目的。但是，科學不應該僅僅局限在解決問題上，它更應該追求一個終極目標，那就是認識世界，了解世界的本質。
多少科學前輩為了這個目標奉獻了一生的精力，他們堅信我們所處的自然界必然是有秩序的，其內部深處必然有一個簡單的規則，而科學的目的就是了解這規則。實際上，貧道在追求和他們一樣的東西，我把這種規則稱之為——道。”
趙毅的話引起了在座院士們的共鳴，大家突然覺得這個一身道袍的年輕人順眼了許多。也對，如果宗教放棄了人格化的神，而願意把非人格化的規則作為信仰目標的話，那它為什麼不能成為科學的一部分呢？