意識到這一點，饒是以韓少楓過人的心智，也不由得一陣後怕。
可是轉念一想，他又覺得不對勁兒。
因為他有理由相信，司徒玄龍若是想要誅殺和謀害他，別說本體親至了，哪怕是至尊神殿中的這塊神骨，就足以抹殺他無數次，就算是想對他進行奪舍，以其古老而滄桑的絕世意誌，自己也根本不可能抵禦得了，這樣多此一舉，豈不是自相矛盾麼？
那麼，為什麼會出現這樣的情況呢？
在這個時候，韓少楓能夠冷靜得令人發指的性格優點就體現出來了。
他冷靜的回憶種種情況，從降臨升邪血煉場，到踏入升邪血宮，乃至於置身至尊神殿，統統一件不落，最終他找到一個明晰的答案，之所以會出現這樣的情況，關鍵就在於“升邪”的真諦。
升，上也，《聊齋誌異·促織》有曰：一人飛升，仙及雞犬，升即為仙！
邪，妖異怪誕，意旨邪魔、邪術、邪惡，也有一說為是秦始皇東巡所到之地，立“琅琊刻石”之處，琅琊東麵的海中即是木星每天黃昏時升起的地方，木星代表征伐，故有征伐之意。
回想司徒玄龍過往種種，幾乎都是在與人、與世、與天地爭鬥，故而其升邪意誌，便是在征伐、戰鬥中晉升之意，也就是說，升邪傳承，理應是仙人傳承。
而萬物生靈，最大的原罪莫過於貪婪，韓少楓試圖以神魂意誌，直接將司徒玄龍取而代之，這種身臨其境的感同身受，換做其他傳承本身是沒有錯的，但是關乎仙人傳承，則是有種人心不足蛇吞象的意味，以至於升邪傳承對他排斥異常，故而形成妖化之象，要將他就此從世間抹去，自是無可厚非。
那麼，既然無法用這樣的方式去參悟升邪傳承，什麼方法才是真正正確的呢？
將問題想透徹，找到解決的辦法，對於韓少楓來說，根本就不是難事。
他的神魂意誌轉動，仍然出現在升邪傳承當中，仍然將幼年司徒玄龍在神魂意誌中抹去，卻是秉承著自己不屈而無謂的意誌，麵對遼軍鐵騎，以幼年身軀抗衡，最終不敵，被天刀救下。
被天刀收為繼子之後，韓少楓並不參悟亂世天刀，而是直接修煉戰神訣，領悟戰神意誌，同樣為天刀報仇，所持兵刃卻非刀類兵器，一杆戰戟橫掃天下，將天道盟從世間抹去，重樹自身寒門。
不做道士，不做和尚，也不做漁翁，而是投身宋軍之中，化身一員猛將，大殺四方，看盡世間百態。
待到北宋滅亡，直接歸隱山林，提前奔赴蓬萊仙境，在其修真界最後一尊仙人壽終正寢之前，以體術之道與之談經論道，獲益匪淺，在仙人仙逝之後，隱世不出，參悟龍神刎紋身、祭戰神武嬰、修龍象功、鑽研太玄神針和太玄天經、搏殺長空淬煉搏天圖，化身鯤鵬鎮世，重塑鯤鵬鎮神訣，讓其真正意義上成為自己的功法，待到種種法門皆是大成之後，再悟戰神血脈，造化惡來道禁意誌，一旨破天，成為元初之時，後修真時代、體術時代初期，第一個飛升之人，道號——大魔王！
嗡！
道號一成，韓少楓並沒有看到飛升之後的情況，眼前一花，神魂意誌已是回到現實之中，連忙審視自己內心，驚愕發現，修為境界瞬間提升了整整兩個境界，已是成為半步分神境強者。
最恐怖的地方在於，他對修煉的所有功法、戰神血脈、惡來道禁、道禁九弑的領悟，盡管沒有動手，也強烈的感覺出，其戰鬥力足足提升了一倍不止，而自身半點被升邪傳承同化的情況也不曾出現。
這樣的情況說明了什麼？
說明升邪傳承，韓少楓已經——參悟成功！
“這就參悟成功了？”
事實就發生在眼前，韓少楓卻依然有種不敢置信的感覺，抬起頭來，帶著不可思議的眼神看向司徒玄龍，滿眸盡是詢問之色。
司徒玄龍道：“所謂傳承，不應該是某種功法或是某種血脈，更應該是一種修煉方式，我升邪神殿的傳承便是這般獨一無二，傳承的便是這種認清自我的修行之法，唯有如此，門下弟子方才能夠真正突破己身，每一代都成為絕世強者，徒兒，升邪傳承，你可滿意？”
“滿意是滿意……”
韓少楓一臉難為情道：“可是沒有具體功法，我都不好意思開口說是您的徒弟啊！”