一切的狀況，都如百裏公所言，宋哲元，果然是豎子，越老越沒膽氣……
民國二十六年七月九日，雙方達成口頭停火協議，僅兩個小時，日軍又開始炮擊宛平城，雙方達成協議退至永定河兩岸，國軍開始退兵，但日軍卻按兵不動。
民國二十六年七月十日，日本撕毀9日的協定，重提三點協定，要求29軍道歉，日軍四次挑起戰事，又四次進行談判；議題為“相關地區撤軍”，“今後的治安保障”，“中方對挑起事端道歉”以及“取締當地抗日活動”等。
民國二十六年七月十一日，中日雙方簽訂秦德純鬆井協定，北平市市長秦德純不聽中央號令，遵從宋哲元之指令，單方麵拆除了城防，並且讓出了宛平和回龍廟！向日本表示誠意。然而日本近衛內閣被軍部嚇破了膽子，已經決定向華北增兵。
校長問詢大怒，痛斥宋哲元秦德純賣國，痛斥二十九軍沒骨氣！並命外交部長王寵惠以備忘錄形式通知日本駐華使館：“任何諒解，未經中央核準者，無效。”
隻是這樣又有什麼作用呢？
民國二十六年七月十二日，獨立混成第11旅團，從古北口出發。日本政府任命香月清司中將為中國駐屯軍司令官。日本外務省也發表聲明稱：今後軍人對軍人交涉，不關外交當局事。
民國二十六年七月十三日，關東軍獨立混成第一旅團從公主嶺出發。
校長已然明白，這一切都不再有任何回轉的餘地了……
連著幾日，傳來的具是壞消息，宋哲元和秦德純對中央果然是陽奉陰違，不斷的示弱，不斷地退縮，不斷地將自己立於不勝之地；而對於政府的命令置若罔聞，孫連仲將軍的軍隊根本不能向保定之北前進，中央軍之援軍根本不能和二十九軍協同作戰。
校長發了好幾次火，娘希匹罵了不知多少遍，但最終還是無能為力……軍閥，軍閥，現在我才真正明白不統一的國家是多麼的無奈和無力……
而今日，已然是七月十七日了……
校長不再斥責宋哲元，不再斥責二十九軍，而是召集了全部廬山軍官，準備舉辦一次動員大會；我知道了，校長已經不對宋哲元“們”有任何的幻想，
站在校長的身邊，我看著校長日漸消瘦的身體，不由得感到一陣的慚愧……
校長沒有拿演講稿，我覺得，這種講話，已然不需要演講稿，也沒有演講稿可以表達出校長心中的悲憤。
“中國正在外求和平，內求統一的時候，突然發生了盧溝橋事變，不但我國舉國民眾悲憤不止，世界輿論也都異常震驚。此事發展結果，不僅是中國存亡的問題，而將是世界人類禍福之所係。諸位關心國難，對此事件，當然是特別關切，茲將關於此事件之幾點要義，為諸君坦白說明之。
中國民族本是酷愛和平，國民政府的外交政策，向來主張對內求自存，對外求共存。本年2月三中全會宣言，於此更有明確的宣示。近兩年來的對日外交，一秉此旨，向前努力，希望把過去各種軌外的亂態，統統納入外交的正軌，去謀正當解決，這種苦心與事實，國內大都可共見。
我常覺得，我們要應付國難，首先要認識自己國家的地位。我們是弱國，對自己國家力量要有忠實估計，國家為進行建設，絕對的需要和平，過去數年中，不惜委曲忍痛，對外保持和平，即是此理。前年五全大會，本人外交報告所謂：“和平未到根本絕望時期，決不放棄和平，犧牲未到最後關頭，決不輕言犧牲。”
跟著今年二月中全會對於“最後關頭”的解釋，充分表示我們對於和平的愛護。我們既是一個弱國，如果臨到最後關頭，便隻有拚全民族的生命，以求國家生存；那時節再不容許我們中途妥協，須知中途妥協的條件，便是整個投降，整個滅亡的條件。全國國民最要認清，所謂最後關頭的意義，最後關頭一到，我們隻有犧牲到底，抗戰到底，唯有“犧牲到底”的決心，才能搏得最後的勝利。若是彷徨不定，妄想苟安，便會陷民族於萬劫不複之地！