英國大使，美國大使，法國大使和蘇聯大使也簽上了自己的名字，按下了手印，表示自己願意為此次事件做公證人。
最後一個手印按下，這份文件正式生效，也就是說，我的死亡命運，似乎已經不可逆轉了。
對於這個既定事實，我突然感到，有些好笑。當然不是因為這個事實本身，而使得知了這件事情的既定結果之後，那些洋人的表情和表現。
陶德曼先生的惋惜和擔憂，英國法國和美國大使的惋惜以及輕鬆，還有蘇聯大使的，惋惜，以及，得意……
蘇聯人似乎因為我的死而感到快樂，我不知道具體是為什麼，但是，大致的原因我猜的出來，他們也許是擔心我的成長，會對他們造成損害吧？不過，這也證明了，蘇聯人，一直都是我們的敵人，現在是，過去是，未來，還是！
而其他的洋人，那些表情，我也可以理解。
他們感到惋惜，感到驚訝，感到好笑，感到無法理解，感到敬佩……
這種矛盾的心情，久居西方的我也可以了解。
惋惜，還有驚訝，以及好笑，還有無法理解等等這些矛盾的心情，可以理解為，他們對我的做法的不讚同。
長期生活在以生命為第一要務的國家，他們自然是以生命為最重要的事情，生命是最重要的，他們不會太多的考慮其他，他們的憲法就規定了，生命是最重要的，他們最是尊重生命；所以，他們對於我挽救了四萬生命甚至更多的生命的行為感到敬佩。
但是犧牲自己的性命挽救別人的性命，卻不為他們的法律所認同；我聽過這樣一個故事，一個美國士兵，在戰友全部戰死，陣地即將失守的情況下，引爆了炸彈和幾個敵兵一起死亡了；時候，他被授予了很高的榮譽，但是他的事情，卻沒有被認同，沒有被廣泛宣傳。
剛開始聽到這個故事的我，感到了詫異，若是我國國內出現這樣的英雄，那是很正常的事情，我國也經常會出現這樣的英雄，深為大家所讚許，這叫舍生取義，是我國最為可貴的精神；可是，塞克特伯伯對我說的話，卻讓我陷入了沉思。
一個喜歡英雄，渴望英雄出現，並且極力的讚揚英雄的國度，是一個不幸的國度，因為，那就意味著，這個國家，這個民族，對於生命的漠視……
對於精神的追求，可以讓一支軍隊擁有極強的戰鬥力，塞克特伯伯承認，任何一支西方軍隊，在同等裝備同等兵力同等訓練的情況下，都難以或者不能戰勝中國軍隊和日本軍隊，因為這兩支軍隊，擁有西方軍隊所沒有的東西，那就是東方古老文明所倡導的舍生取義，精忠報國的思想。
可是，這卻是對於生命的不尊重，這種精神的盛行，會讓那些國家裏麵珍愛生命的人，被理解為膽小怕死，雖然這兩個詞語在實際意義上差不多，但是用起來卻有天壤之別；在西方國家，珍愛生命盛行，而在中國和日本，膽小者被蔑視。
人人倡導犧牲，動不動就殉國，可是人都是怕死的，這是本性，無法更改，中國和日本，在某種程度上，是反人類的……
最初聽到這種認知的時候，我表示理解，並且不難接受，可是，在今天，當我處在了這樣一個位置的時候，我卻感到，我再也不能接受這種說法了！
因為，我們的認知裏，犧牲是一件偉大的事情，為了國家而死，死得其所，在今天，以我一人的生命，換來整個華夏的未來，難道是不值得的嗎？若是我沒有這種精神，說不定按照西方國家的常規做法，就是投降。
這裏是中國，不是西方，也許，我們漠視生命，我們不在乎生命，會帶來很嚴重的負麵影響，但是，如果失去了這樣的精神，我們還是華夏嗎？我們對的起那些為了祖國而拋頭顱灑熱血的人嗎？我們不就是在全盤的否定他們嗎？
這是背叛，是背叛！法律可以無視這些，但是人卻不可以，無論什麼時候，炎黃子孫，都不可以丟棄這種精神，哪怕法律上，已經否定了它，但是它將深植於我們的血液裏，直到它成為了我們的習慣。
也正是如此，我們的軍隊，才會讓他們害怕！
根據鬆井石根的安排，條約簽訂之後，他還安排了一個宴會，一個戰地宴會，用以招待前來參與此次會議的洋人。
他還真的做了很多的準備，還請了樂隊，血與火的戰場上，響起了醉生夢死的弦樂，還有那讓我作嘔的交誼舞，真的是非常的不舒服，不過那些洋人倒是很滿意似的，翩翩起舞，似乎為了他們所促成的“和平協定”而感到歡樂。甚至還有三個洋女人請我跳舞……
不過很快的，我就不用再繼續欣賞這樣的醉生夢死的惡心景觀，因為，鬆井石根請我和父親，去雅間一敘……
頗具日本風格的雅間，幾個日本侍女上了茶具和煮好的茶，鞠了一躬便恭恭敬敬的退下，臉上的粉抹得讓我害怕，而衣著之暴露，更讓我心驚……