夜色深了，城市的燈火卻依然炫耀著未眠的城市，白天的嘈雜聲稍稍有了點收斂，人們卻似乎還在毫不停歇地忙碌著，夜色朦朧，遠處的天黑壓壓的。淩米爬在窗口，有些落漠忽然覺得又增添了幾分寂寞。
躺在床上，淩米輾轉反側，搗鼓了很久之後霍然起身，推開窗子長長地噓了口氣。陳皓偉失敗了，這對他來說是無論如何，也承受不了這樣的打擊的。淩米不禁又回憶起那天她看到的那一幕，心裏有了絲絲的擔心，心裏有一點點的痛。於朗在公司裏把所有的事情都告訴了她。接下來是乎該為偉做些什麼，她想。她有點擔心，又無法從悲痛中走出來。人與動物，狗也好，貓也好，還是人對人也好。有時候對於某個問候與安撫是很重要的。
陳皓偉去了很多地方，很多鄉村，也看到了很多的美景，聽到了很多的事情，在他不斷現刺激他的創作靈感的時候，他從來沒去多想任何事情。他覺得既然出來了就應該更努力地去追尋自已的目標。你必須在一秒鍾之內或在更快的速度內獲取靈感，在對峙的目光中，在稍縱即逝的瞬間，將它搞定，要記住靈感隻屬於能抓住他的人。那一霎那你如果不能迅速地征服它，駕與它之上，它就必然會給你送來你想要的東西，我們麵對任何事情都一樣。困難就像一隻惡狗，如果你直視它，困難就不存在了，陳皓偉一直就是那麼地堅信著。感情多了就有一點身不由己。
剛剛出來陳皓偉有點依依不舍，時不時會想起淩米來，感情和股市上的失去一切都應有個開始。他常勉勵著自已。
皓偉的畫風開始突變，從雪域高原的凝重，渾厚。變得輕快，絢麗；從充滿宗教色彩的思索和對人生的探尋，變得浪漫而洋溢著世俗的溫情。
在西藏的喀勒思地區，是西藏各種宗教心目中的聖地，是許多大江大河的發源地，被稱之爲萬山之山的須彌山。在那裏皓偉有一個體會：在那兒哪怕是再小的一條小溪，小河，最後都會流入大海。在流入大海的時候，你不可能還保持著雪山時的狀態。”他認爲，一個畫家應當描繪自己熟悉的生活。“我已經不可能再去描述西藏了，要順其自然，西藏已經脫離了我的生活，成爲曆史了。
在皓偉的藝術之途中，這樣的風格變化，除了在理論上有自我的立論外。在畫家風格上皓偉認爲自己是吃百家飯長大的。“在學校期間，我並不是一個很聽話的學生。我的老師沒有多少可以影響我的，相反，和同學之間的相互交流使我獲益很多。早期的繪畫，受俄羅斯畫家的影響很深。後來就是印象派的畫家，什麽莫奈，高更，德加，希斯來，在接下來是米羅，克利，莫迪利阿尼，等等，太多了。當然還有西藏的壁畫，唐卡。”
“他想有一個農場，他想一輩子不離開他的家鄉，畫他的家鄉，畫他的家人。在很平凡的景象中，他能挖掘出很深刻的意義，畫麵和技巧上有很完美。”不錯，皓偉早期西藏時期的作品中，是可以看到他的蹤跡的。