我遵循伏藏師教給我的方法，一邊念誦儀軌，一邊觀想金剛鎧甲的樣子。然後幻想神像縮小為一個小亮點。然後這個小小的亮點從我頭頂梵穴進入身體，緩緩下沉，漸漸進入胸間。然後觀想自身成為金剛鎧甲的樣子，手上按照金剛鎧甲的樣子，右手持金剛杵，左手持金剛钁。之後那個小亮點大放光明，照亮了整個關房。
我對那光芒感到很神妙，於是停下了念誦，睜開了眼睛。不料讓我大吃一驚的是，在黑暗的關房中，我的身體真的在發出淡黃色的光芒。雖然沒有觀想中這麼明亮，但是仍然足以照亮黑暗的關房。我知道這個是修行出來的神通，心說：乖乖不得了，我會放光了耶！我搞不好要成佛了！
我疑惑又洋洋自得地抬頭看向了伏藏師。豈料伏藏師頭都不抬，冷冰冰的說：“螢火蟲亦有些許微光，難道也是佛嗎？”我被看穿了心事，自覺沒趣。於是趕快將心思收回來繼續念誦以及觀想。
當我念完十一萬遍儀軌的時候，已經不知道過了多少天了。伏藏師也睜開了眼睛。我們一起走出了關房，護關的寺僧連忙通知孜日布寺主活佛。寺主活佛帶著全寺三十多位僧人一同前來關房迎接我們。寺主活佛向我們敬獻了哈達和曼達之後，伏藏師宣布要在孜日布寺開一個金剛鎧甲的灌頂法會。他請寺主活佛代為安排法會的一切事宜。寺主活佛點頭允諾。
法會定在一周以後。在這一周時間裏，伏藏師和我大部分都用在念誦修持這個儀軌以及準備法會上麵。伏藏師還寫了一封長信給白居活佛，派人快馬加鞭送去吉祥輪寺。寺院的僧人則忙著準備法會的事情。四名僧侶開始措欽大殿裏麵用彩沙繪製一個金剛鎧甲的壇城，伏藏師不時也過去指導一些細節。還有一些僧人忙著趕製彩色的大型多瑪。伏藏師要求我背熟灌頂的儀軌。準備在法會中作為助手協助他。當壇城繪製好以後，伏藏師和我完成了迎請，咒水等一係列儀軌。並且準備了護身繩等物，準備分發給與會信眾。
法會開始之前，就有大量的藏民聞訊趕來。大多數都是趕遠路來的，在寺院周圍紮起帳篷。甚至還有一些帳篷門前還擺開了小攤子。藏民們就是這樣，對於法會，多半沒有什麼深刻的了解。大多數藏民是把大型法會當作節日來看待的，因此聽聞佛法重要，更重要的恐怕還是湊熱鬧和炫耀華貴的藏袍。藏民來到寺院的程序基本上是這樣：首先去煨桑的香爐上添加一些自己帶來的香料，然後順時針方向朝拜所有的神佛。最後掏出一大疊小麵額的鈔票，在眾目睽睽之下動作誇張的用手沾唾沫點算一遍，然後塞進功德箱裏麵。許多衣衫襤褸的乞丐也聞訊趕來。大型法會的時候，沒有人會拒絕對乞丐的施舍的。
在藏區做乞丐恐怕是全中國丐幫都要羨慕的。在傳說中，很多法力高強的高僧都會化身成乞丐。事實上也有很多修行很好苦行僧行乞。再加上很多瑜伽士不注重外表，看起來拉裏邋遢的，跟乞丐裝束差不多。（比如某某某人，哎，不消細說了。）因此藏民雖然沒有很尊重乞丐，但是一般藏民通常不會拒絕上門乞討的乞丐。藏曆的新年或是法會期間，更是所有乞丐的節日，因為施舍財物給乞丐，也是傳統之一。許多人家還有固定施舍一個乞丐的習慣。搞得那些乞丐每天固定時間就會到他們固定的施主門首念經。另外還有一些僧侶也行乞，又是另一番風景：危襟正坐，手持念珠，口舌輕啟，閉目誦經。麵前放一個銅缽。念完經文，也不點看施主扔下的錢。起身收起銅缽就走。