叛軍幾乎把所有的設備都劫掠一空，不過這幫粗手粗腳的家夥在野蠻的搬運中也打碎了不少瓶瓶罐罐。薛浩找到一瓶打碎的醫用酒精，瓶子底兒還殘留了一些，他就找了塊幹布沾了酒精處理傷口，為了止痛，他還喝了一點兒，但依舊疼的嘴唇直哆嗦，忍不住罵道：“疼疼疼！疼說明你他媽還活著！”
處理傷口並不容易，尤其是腹部的貫通傷和背上的砍傷，沒別人幫忙根本處理不了，薛浩也隻能能處理多少算多少，然後草草包紮了，又去尋找另一種求生工具——通訊設備，在搜尋的過程中由於傷勢過重，失血也很多，薛浩又昏迷了幾次，但隻要一醒來他就頑強地繼續尋找。
在尋找中薛浩還發現幾具殘屍，他原本想至少找點東西給這些屍體一些遮蓋，但他的體能和物資都有限，隻能暫時對不起這些相處了幾天的朋友了。
搜尋了一大圈，薛浩沒有找到太多有用的東西，隻找到一個打火機，還能用。
“沒別的辦法啦。”薛浩自言自語道：“全靠你了。”他把最後一點酒精灑在了一艘舊漁船上，這艘漁船兩船舷均由防撞的橡膠輪胎，這玩意兒要是點著了，升起的濃煙很遠都能看到。
薛浩打著了打火機，把打火機扔進了船艙裏，然後他背靠著一根房柱，打算休息幾秒鍾，恢複一下體力再撤離，但精神稍一放鬆他就又暈厥了過去。
一股濃煙從尼爾村升上了天際，好像是無數冤魂正在無聲的呐喊。
福特納王室對於拉響疫病警告是很謹慎的，除了疫病本身帶來的恐懼外，在很多時候，疫病被認為的政治化了，簡單的說就是陰謀論。
比如在排華潮時，曾有觀點認為華人是多種疫病的攜帶者，起本身卻不會染病，這主要是因為華人基本沒宗教信仰，沒有飲食忌諱，什麼都敢吃，什麼都能吃，因此身體攜帶病毒的可能性就很大，而且本身有抗體。
這種理論在認識幾個子的福特納青年群體中獲得了相當程度的認可，因為聽上去挺有科學性的。
另一種陰謀論就有意思了，直接說疫病是猶太人實驗室裏的化學武器，猶太人現在所居之地是一邊荒漠，對於富饒的黑非洲一直有土地的欲望，於是他們研製出隻會感染黑人的病毒妄圖實行種族滅絕，好占有這塊土地。其實傻子都看得出來，之所以黑人疫病的死亡率高，完全是因為醫療條件差所導致的。不過有時候極端民族主義不需要理智，隻需要一個借口。
雖然福特納王室也排華，也總是想民眾故意戰士和猶太人商會的敵意，但實際上，王室要複興，就離不開這兩支力量，因此王室和這兩隻力量實際上是麵對麵瞪眼，背地裏握手的關係。基於此種原因，對於疫病警報的拉響，自然是慎之又慎的，不然一不小心有些事情就會弄的無法控製了。
淩佳發回疫病警告後，王室不敢怠慢，一方麵封閉消息，另一方麵準備組織醫研隊趕赴尼爾村。因為金麗女王已經決定幾天後前往伊胡塔聖地祭祀，而尼爾村離伊胡塔聖地很近的，若是真有疫病，就會影響這次祭祀活動。
不過淩佳在發回最後一條信息後就沒消息，而伊胡塔聖地駐軍和附近的巡邏隊聽到了尼爾村方向的槍聲，但伊胡塔聖地的駐軍奉命不能擅自超出巡邏範圍，因此沒有派遣偵察隊前往偵察，而是有另一個基地派出了一支偵察隊，而這隻偵察隊人數少，裝備差，有些畏戰不前，足足十二個小時候才到達尼爾村，而尼爾村此時大半已經被燒毀，他們隻找到一個被燒傷的幸存者。
幸存者是個華人，核對身份後是曾經在工兵連服役過的軍官薛浩。
一般在軍中，77分隊和工兵連的華人還是很受尊重的，於是薛浩受到了很好的照顧，沿途接力的送回了西河封地。
薛浩不僅僅是憑借著頑強的毅力和技能保住了自己的性命，也帶回了重要的信息：淩佳等人被擄走了；這次的叛軍都如同死士般的癲狂，與平時的叛軍士兵不同。
巡診隊遇襲！這還了得！消息傳開，整個封地內的華人分成兩種截然相反的情緒，一種是激憤，大多是有軍事背景的或者是血氣方剛的年輕人，他們恨不得立刻就找家夥報仇去；另一種是恐懼，連巡診隊都敢襲擊，那這幫黑哥們兒還有什麼事做不出來的？個個嚇的連去望東城打工都不敢了，商鋪更是轉讓的轉讓，關門的關門，弄的人心惶惶。
如此一來，領地裏的閑散人員惆然增多，而且還蕩漾著戾氣和恐懼，給治安和財政以及補給都帶來了巨大的壓力。
但是領地的領導者們最擔心的還不是這個，而是淩佳等人的安危，這些領導者們大多是77分隊的舊部或者是和馮楠很親近的人，自然把馮楠“絕不放棄一個戰友”的信條也作為自己的信條，並且升華為絕不放棄一個同胞，而淩佳既是同胞也是大家的朋友，出了事，自然不能不管，但是怎麼管，現在成了個大問題。