我這才問道：“那個東西是什麼？是魂體？”
南老三搖搖頭。
我皺了皺眉頭：“不是鬼，難道是人嗎？怎麼可能？”
南老三又搖搖頭：“不是魂體，但也不是人！你仔細想想，你在分析圖譜上看到了什麼？”
聽他這麼說，我開始回想那些細節。
“腳印，一個很小的腳印！”我喃喃的說道。還是不明白他到底想要說什麼。
“除了腳印呢？”南老三優哉遊哉的問。
“除了腳印？沒了——啊，我想起來了，那個像麥穗一樣的東西？”
南老三這才咧嘴笑著點點頭。挑眉看我：“你不知道那是什麼？？？”
我迷茫的搖頭，我怎麼會知道那是什麼？圖譜上的圖像那麼模糊，我去哪知道啊？
南老三歎了口氣，一臉“孺子不可教”的表情。悠悠說道：
“七月十五地門高，靈魂索斷走麥橋。黑紙鞋上芝穗烙，供桌常年香火繞！”
南老三說完這段話，我感覺仿佛一道霹靂霹進了我腦袋裏，一瞬間，我就明白看到圖譜時候，古怪的熟悉感出自於哪裏了。
竟然……是這麼回事？我怎麼就沒想到？
南老三看見我的表情，笑嗬嗬的點頭說道：“看樣子你還不算太笨！”
在《鄉野異錄》最前麵的幾篇裏麵有過這種記載——“養鬼”！
養鬼是一種很邪惡而且詭異的存在，而這裏麵的“鬼”一般指的都是鬼仔。
傳說在不超過5歲的小孩死了以後，有些道行高的陰陽先生能和鬼溝通，在人死後，為屍體穿上黑色的尖紙鞋，鞋下麵要烙有芝麻穗，意欲節節升高，屍體的靈魂就會被困在屍體裏，靈魂會覺得這裏就是天堂，在這裏每一步都是在去天堂的路上。
後以鮮血喂養，時間久了就會增加死者的怨戾之氣，從而達到為人辦事的目的。
這種方式就叫做“養鬼”！之所以隻能選擇小孩，是因為小孩涉世未深，一旦超過了五歲，孩子的眼界就會極具提高，人是無法養住的了。人胎鬼仔是養鬼裏麵最高階的東西，俗稱“養屍”！
養鬼還有很多講究，傳言現在有港台的女明星為了一直火下去，就在“養鬼”，養鬼以後就會改變本身的命運，運氣極旺。
但是養鬼通常都是送不走的。隻要養了，就要一直供奉，如果中途停止了，禍延三代，甚至會斷子絕孫。
養鬼的形勢是一般在房子的正中間位置，隔出一個小小的房間，中間立起供桌，把請來的鬼的靈位供在上麵。供鬼室內不能有窗戶，而且常年不能見到陽光，一丁點也不行。買來供佛的電燭，紅光的那種，終年不滅！
更重要的是，除了養鬼人，不能讓其他人看到鬼的靈位，否則會惹來殺身之禍！
這種鬼常年隻吃新鮮的血，如果是要喂雞血，就要養鬼者用牙生生咬斷活雞的脖子，把血滴在鬼仔的嘴邊，你會詭異的發現，血沒有流下來，而是被已經幹化黝黑的屍體吸收掉了。這就證明是鬼仔接受了喂養，喝下去了。
我在看《鄉野異錄》這一段的時候，一度以為這都是很多偏遠地區的巫教傳統，現代人誰會做那麼找死的事兒？要是在泰國、苗疆等地還有點可能。所以也就當故事看看就過去了。
沒想到這一次竟然真的讓我見到了懂得“養屍術”的人。
南老三問我對“養鬼”知道多少，我一五一十的把所知道的都告訴他。他先是點點頭，又搖搖頭，說道：
“你說的很具體，但是也很片麵。具體是因為你把養鬼的過程都說了出來，片麵是因為養鬼不像你想的那麼簡單。種類也沒有那麼單一，例如茅山法中的養鬼，和泰國的養鬼就是兩種不同的形勢。
而且鬼仔辦事幾乎沒有辦不成的。有求必應，同樣，對養鬼者的消耗也是極大的。但是鬼仔也有弱點，它們是依靠陰氣生存的。沒有陰氣的地方，它們是沒有任何辦法出現的。”
聽南老三說完，我連忙問道：“不對啊，當時高瑞出事的時候正好是午時。午時三刻！”
南老三灌了口酒，吧嗒吧嗒嘴，咧嘴笑著問：“我問你，午時對應哪個生肖？”
“馬，午馬！”我想都沒想。
“那你知道為什麼午時對應馬嗎？”
我沒詞了，要說比這方麵的知識，我這個野路子絕對比不了南老三。
旁邊的老獨眼忍不住了，說道：“你個老酒鬼，這麼點破玩意還賣弄賣弄，你也不嫌丟你那張老臉。”