也不管被扔在樓上，目瞪口呆的親朋好友，柳生元和腳底抹油，當真是以迅雷不及掩耳之勢，瞬間已經溜到了樓下。
也許是宅男的通病，柳生元和麵對一對一，相互討論的時候，應對的還可以，一旦被一堆人圍住七嘴八舌，就會覺得心煩意亂，渾身不適。
放在其他場合，他還可以拿出劍聖/師父/學霸/組長等等身份，直接壓住場麵（就是禁止別人發言，隻能自己話），來讓自己自在一點。
可是今在現場觀禮的都是些什麼人？除了父母親友，就是師兄師姐，當然，那些來沾光的人他可以不理，可是這些人他不能不理啊！
所以，柳生元和一看到大家充滿好奇的眼神，頓時渾身發毛，可恥的當了逃兵。
柳生元和身形憑空明滅不定，時隱時現。
剛剛才有一個柳生元和出現在樓梯口，下一刻，同樣一個柳生元和已經出現在樓梯轉角。
再下一瞬間，另一位道袍還在微微飄蕩的柳生元和已經站到了一樓的實驗室門口，停了下來。
這就是‘移形遁影’，是在千年以降的朝武道界中，僅僅作為傳而存在的身法境界，號稱‘千裏戶庭、咫尺涯！此生彼滅，形影兩分！’
是武道界中唯一能與道門傳大地遊仙‘朝遊北海而暮宿蒼梧’比肩稱尊的身法境界！
隻不過，道門終究還是出現過幾位先真人，‘朝遊北海而暮宿蒼梧’的事跡，在曆代正史、野史和文人筆記中，出現過了不止一次兩次。
而曆史上對於武者的武道境界，要麼是描述‘萬夫不當之勇’，兵家的踏陣衝鋒；要麼就是‘白虹貫日、擊衣殷血’刺客的隱忍決烈。
至於其他武者一招一式對抗搏擊的白打、短刃技巧，從古至今，在朝一直是不登大雅之堂的。
畢竟曆史上描寫記錄的都是些文人墨客，誰會在乎市井之輩搶個地盤、打個群架用了什麼功夫？
至於所謂唐初三絕，劍聖裴旻的劍舞，都了那是劍舞了，肯定是美觀第一啊，雖然被稱為劍聖，還真還未必能代表冷兵器實戰格鬥的最高水準。
所以，對於武道方麵的曆史記載還真沒多少，即使是朱家郭解之輩，能在青史留名的俠客，也不過是側重於他們聲望所至，可以聚眾一方而已。
穿了，和《水滸傳》中宋公明的‘及時雨、呼保義’也差不多少。根本就怎麼描寫他們的武道成就。
可是唯獨武道境界中‘移形遁影’，曆史上在宋代有一次記載：
宋?李昉《太平廣記》卷一百九十四引，裴刑《傳奇?聶隱娘》：“後夜當使妙手空空兒繼至。空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。”
這就是唐代遊俠‘空空兒’在，據此人號稱妙手無雙，日走千家、夜盜萬戶，乃是偷的祖宗。
妙手空空這個詞，就是指這位千古盜王的，連這等不光彩的職業，都能被列入成語千古相傳，可見這位老兄在當時影響之大。
但是此人真正能被當時的文人階層高看一眼，甚至記入青史之中，卻是憑著他‘人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤’的蓋世無雙身法。
不過你硬要，能留名青史是因為空空兒偷當的好，那可就真是智商問題了——在那時的文人墨客眼裏，偷這麼個不光彩的職業也值得看一眼？
在武道界的傳中，空空兒的這種身法就是‘移形遁影’！
但是對柳生元和來，現在他可不在意自己是不是施展了‘移形遁影’，對於現在的柳生元和來，這根本就不是什麼武道身法好不，一點也不牽扯到肌肉運用的身形變幻，純粹是身體組成的所有細胞，一齊朝一個方向跳躍了一下，帶動了他自己好不費力的漂移過去。
穿了不過是柳生元和現在的身體本能罷了，根本就沒啥值得一提的。
而且對於自己個人武力方麵的能力增長，柳生元和早已不太在意了——在武道方麵，他早已名利雙收，完全沒有更高的追求了。
現在，他急著奔來自己的實驗室，乃是因為，這間實驗室裏有他的長生之路！