第二十一章 選擇五行經(1 / 2)

一個白色浮影老頭,飄在山頭之上,一身白衣長袍,一頭飄飄白發,一把白胡須,嘴裏碎碎的念著:“人身五行,肺屬金肝屬木心屬火腎屬水脾屬土。”

“以肺屬金為例:肺主氣氣動即為風,風即能,金能傳熱能,吸熱能,散熱能。”

……

“老師,你說的我怎麼好像很熟悉啊?”青衣男子疑惑道,不時還伸伸懶腰。

“你怎麼會熟悉五行與人體的關係呢?”白發老頭不禁疑惑說道。

青衣男子正是程頤,而白發浮影正是程頤的老師李老。

“老師,你不信,那我背一段,你聽聽!”程頤說道。

於是程頤就開始背誦:“火有君火相火火即熱能,自然界太陽為君火,地表之下的熱為相火,心為君火,腎中之陽為相火,火藉金而傳,營養火化生熱能,心主血液,主全身熱的能源,運動心跳加速,則肺呼吸加速呼吸空氣,以散心火所生之熱,風斷即氣絕,氣絕即身死,人死體溫散失,體溫即是火,身體驟冷,皮肉腐爛,水汁無火蒸動氣化而流失。”

“老師,我再來一段,你聽聽!”

於是又道:“木為生火之源,肝為木,肝主筋脈,護衛血液,使血液有血管可循,不致火熱能泛濫。心因以產生活力(火),肝供心髒血液,肝血盡則疲倦欲睡,睡醒則肝如充電般充血而體力恢複。”

李老看著他那信手拈來的模樣,心裏驚詫說道:“這小子怎麼知道的?”

“腎為水髒,中醫學上的補腎壯陽,陽為生命的生生之能,腎為生命之始,補腎是補生命之源亦即是補全身,壯陽即是強化生命的生生之能源,男女皆可補腎壯陽。”

“老師,還有了。”

“肝生心就是木生火,如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土,如心陽以溫脾;脾生肺就是土生金,如脾氣散精,上歸於肺;肺生腎就是金生水,如肺金清肅下行以助腎水;腎生肝就是水生木,如腎藏精以滋養肝的陰血。”

“老師,我再來一段。”

“五髒之間的相克:肺(金)的清肅下降,可抑製肝(木)陽的上亢,即金克木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯,即木克土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的泛濫,即土克水;腎(水)陰的上濟,可以製約心(火)陽亢烈,即水克火;心(火)的陽熱,可以製約肺(金)的清肅太過,即火克金。”

“老師,還用我繼續嗎?”程頤一副平靜的語氣道。

“咳咳……”李老咳嗽了幾聲,不免有些尷尬,隨即問道:“你怎麼知道五行與人體的關係的?”

“我小時候跟我爺爺學醫術,學的是中醫,在中醫裏麵就有五行與人體關係的詳細說明,我從小就看這些醫術之書,自然很熟悉了。”

“真沒想到,凡人之間竟然還有如此奇異之書,竟然把五行經的總綱歸納得如此清楚,真是沒有想到啊!加上你上次跟我說的那《三十六計》,凡人間竟然有兩種這樣神奇的書,真是不可思議,看來凡人不可小覷啊,盡管隻有短短的幾十年壽命,卻能創造出這麼神奇的書來,真是不簡單!”李老感歎道,他以前從來沒有去過凡人間那些凡人呆的地方,現在想想竟然有些後悔。

“看起來你對五行與人體的關係已經掌握得很到位了,那現在為師就先跟你介紹為師的兩卷五行經,我記得以前我便說過我有兩卷五行經,隻因為當初你的條件達不到,所以沒有告訴你,今天我便把我那兩卷五行經跟你說一說,其中一卷五行經名為:塵靈紫經,它是為師在機緣巧合之下所得,跟你得到九數靈技生命年華的那種機緣差不多,但為師那時比你那凶險多了。塵靈紫經是很特殊的,它是無印五行經。還有一卷五行經,它的本源是塵靈紫經,但因為我在修煉之中發現塵靈紫經可以升印,最終為師把它升到了四印,我把它叫做塵靈藍經,它們之間的區別在於塵靈紫經是無印五行經,無印之時是很弱的,還算不上一印五行經,但可以隨著你自己的修煉強大而升印,到底能升幾印就看你自己的造化了,但塵靈藍經已經是固定的四印五行經,不能再升印,然而卻是四印,而印數之間的差別對煉製出的五行符強弱是很明顯的。”李老慢慢徐徐的說。

“老師,那五行經是按什麼分品級的?這在靈道錄上沒有記載。”