第46章 較量(1 / 2)

“你們這對奸夫淫婦,想走,沒那麼容易!江弼,還不束手就擒,更待何時!”說話的正是丐幫幫主“一剪梅”元正。

“我道是誰呢!原來是我的手下敗將元幫主,哦,焚心大師,還有武當的鳴蟬、寂心兩位道長也在這裏,真是幸會呀!今天是什麼風把你們給吹來了?該不會是老頭子對你們的表現不滿意,龍顏大怒,又讓你們到處耀武揚威來了吧?嗬嗬……”唐先河就喜歡撩撥元正那敏感的神經令他難堪。

“江弼小子,汝少猖狂!上次之所以饒了你,是想給你一個悔過自新的機會,誰知你不識好歹,惡語傷人,還使出那下三濫的手段偷襲於人,冥頑之徒,實在可惡之極!今天,絕不容你故伎重演以圖僥幸脫逃!”

“元幫主,真的要感謝你那大慈大悲之菩薩心腸!看來你與焚心大師呆得久了,在潛移默化中已經得到佛門思想的熏陶點化,真是可喜可賀呀!不過,今天在這裏,你就是八架子抬我走,我也不想走呢!你知道為什麼嗎?”

“識時務者為俊傑,你自知雙手難敵四腿,與其徒勞抗爭,惹來一身疼痛,不如就地伏法,落得安逸逍遙,你這點鬼主意還能騙得了我嗎?”

“高明!實在是高明!我怎麼沒想到呢?下次一定好好借鑒,說不定還能用上,多謝了!不過這次倒夠不著,我與我娘子方剛新婚便被一群無賴攪了興頭,人家是新婚燕爾,逍遙世界,而我卻是枕冷寡清,尚未同房便要各分東西!現在我好不容易見著我的娘子,你以為我還會棄人而去亡命天涯嗎?”

“如此說來東方姑娘還是純潔之身,這對她來說未曾不是一個好消息!起碼她還沒有被你玷汙,日後或許還能找個托身,連理安家。江弼,今日你的死期已到,今生無望,下輩子再投胎做人吧!”

“什麼叫‘趕盡殺絕’,今天我算是領教了。焚心大師,佛門有好生之德,你是否也要讓自己雙手沾滿血腥,在苦海中超度餘生呢?”

“阿彌陀佛!佛曰:懲其惡者不為惡。老納隻不過是替天行道鏟除邪惡,乃不得已而為之,是正義之舉,菩薩是不會怪罪的。所以,我是不會對你手下留情的,你就死了這條心吧!”焚心大師倒挺淡定,不為所動。

“那麼武當得道高人鳴蟬、寂心兩位道長,是不是又因為麵子問題而甘願同流合汙,非要致人於死地而後快呢?”

鳴蟬說道:“我師兄弟二人既是武當弟子,自然不容你再為害江湖,這不單單是武當的精神所在,更是正義之所趨!江弼,現在的形勢對你非常不利,聰明的你該不會選擇你師父千劍穿心的下場吧?”

“哈哈……果然說的比唱的還好聽,這便是我們正義之師的魅力所在!不過我想問一下鳴蟬道長,自從上次我們分道揚鑣之後,你可曾聽說江弼又在江湖中為非作歹胡亂傷人了?如若沒有,那麼請問,剛才您所說的‘不容我再為害江湖’之話,是不是也就不成立了呢?如果不成立,那麼您所說的‘武當精神’、‘正義所趨’豈不是一句廢話了嗎?”

一連串的逼問,一下子讓鳴蟬陷入窘迫難辨之中,隻在那裏支吾地說:“反正你手染血腥,我是不會坐視不管、任爾施為的!”

“好一個‘手染血腥’!如若因為曾經手染血腥就要將他趕盡殺絕的話,那麼在場之人恐怕都要下地獄了吧,哈哈……”

“我們殺的是狂夫惡徒,那是該死之人,我們何罪之有?”鳴蟬還在那裏狡辯。

“人家為什麼就是該死之人,而你就不是了呢?其實道理大家都清楚,隻不過是想找個理由爭個借口而為自己犯下的罪孽尋求開脫罷了。誰人不是父母生?誰人又不是父母的心頭肉?憑什麼你打著所謂‘正義’的旗號就可以取決人家的性命?正義是什麼?‘替天行道’又是什麼?老天還需要你來替它來辦事嗎?你有什麼資格又可以替‘天’行道呢?若說該死,但凡手染血腥之人都該死,你以為以你武當之至尊、少林之佛門就可以站在巨人的肩膀上空喊口號說大話了嗎?真是天下的笑話!”

這番驚天動地的理論無疑給勝氣淩人的武當二子潑了一盤冷水,更讓焚心大師內心滋生懺悔之意,而此時的元正卻譏之以鼻以為不屑,冷冷地說道:“淡定,淡定!不要被人家一句話就嚇得尿褲子了。什麼叫‘妖言惑眾’?這便是‘妖言惑眾’!你們可不要在關鍵時刻打退堂鼓呀!要知道現在站在我們麵前的是一個雙手沾滿血腥的狂孽之徒,是一個理所當然的膾子手,對這樣的人還有理由相信他的鬼話嗎?醒醒吧!”

“嗬嗬……所謂‘人不正則言不順’,元幫主真不愧為名副其實的丐幫幫主呀!無賴的本性在您身上真可謂四處呈現無所不在,丐幫有您這樣的大幫主領導主持,一定能夠發揚光大!”

“江弼,你這話可是說到我心坎上了,知道嗎?如果我們不是正麵為敵的話,或許我們可以成為朋友結為兄弟,隻可惜……”