[8]莠（y儂u）：草名，似稷而無實。又名狗尾草。
[9]剗（ch伲n）：同“鏟”，鏟除；清除。
[10]閨門：古代女子居於內室，與外界不能隨意聯係。
[11]勖（x俅）：勉勵。
【譯文】
有人問：“太任眼睛不看邪惡的顏色，耳朵不聽淫穢的聲音，口裏不說狂傲的話語。像這樣就是修養身心的途徑嗎？”回答是：“對，這是自古就有的方法。”眼睛看了邪惡的顏色，心中就會迷惑；耳朵聽了淫穢的聲音，內心就會迷亂；口中說出狂傲的話語，內心就會驕縱放肆。這些都是對身心有害的。
所以說婦人居處必須正當，才能防禦邪惡；行為必須沒有邪佞，才能修成德行。所以五彩繪繡的華麗衣服不足以為其身心增添光彩，秉貞順之操、遵禮儀之道才可以長進婦德。不修養其身心而使其德行有所傷敗，這就是邪惡了。有一句諺語說：“整治汙穢培養禾苗，不要使雜草滋長；鏟除叢生荊棘，不要使路途堵塞。”這就是修養身心能夠養成良好德性的原因。
身心不加以修養那麼品德不能建立，品德不能建立而能成教化於一家的真是太少了，更何況於天下呢？因此，婦人就是跟從男人的。夫婦之道也就是剛柔合一的含義。過去的聖明君王之所以對婚姻之初很謹慎，是因為婚姻關係到事宗廟、繼後世等重要的事情。家庭的興隆更替，國家的沒落興旺，都關係到這一點。因此對於在閨門之內修養身心的教養，是應該勸勉、謹慎的啊！
【評析】
孔子曰：“君子不可以不修身。”又說：“修身則道立。”可見修養身心對於一個人德行的修煉是何等重要。本篇著重論述了修身之道及與養德的關係，對於今人培養良好的品行頗有教益。當然，對於其中像“婦人者，從人者也”之類的封建觀點，應采取批判的態度來對待。
言語不可不慎
【原文】
婦教有四[1]，言居其一。心應萬事，匪言曷宣[2]？言而中節，可以免悔；發不當理，禍必隨之。諺曰：“訚訚謇謇[3]，匪石可轉[4]；訿訿譞譞[5]，烈火燎原。”又曰：“口如扃[6]，言有恒；口如注，言無據。”甚矣！言之不可不慎也。況婦人德性幽閑，言非所尚，多言多失，不如寡言。故《書》斥牝雞之晨[7]，《詩》有厲階之刺[8]，《禮》嚴出梱之戒[9]。善於自持者，必於此加慎焉，庶乎其可也。
然則慎之有道乎？曰：“有。學南宮絛可也[10]。”夫緘口內修[11]，重諾無尤。寧其心，定其誌，和其氣，守之以仁厚，持之以莊敬，質之以信義，一語一默，從容中道，以合乎坤靜之體，則讒慝不作[12]，家道雍穆矣。
故女不矜色[13]，其行在德。無鹽雖陋[14]，言用於齊而國安[15]。孔子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”
【注釋】
[1]婦教：古時女子出嫁前要接受教育，主要包括婦德、婦言、婦容、婦功四方麵內容。
[2]匪：不。曷：怎麼；為什麼。
[3]訚（y侏n）訚謇（ji伲n）謇：訚訚，和顏悅色貌。謇謇：正直之言。
[4]匪石：喻意誌堅定。《詩·邶風·柏舟》：“我心匪石，不可轉也。”《疏》：“言我心非如石然，石雖堅尚可轉，我心堅不可轉也。”
[5]訿（z佾）訿譞（xu佟n）譞：訿訿，詆毀；非議。譞譞，多言。
[6]扃（ji儕ng）：上閂；關門。
[7]牝（p佻n）：雌性禽獸。
[8]《詩》：指儒家經典之一《詩經》。《書》：指儒家經典之一《尚書》。
[9]《禮》：指儒家經典之一《禮記》。梱（k儷n）：門限。《禮·曲禮》上：“外言不入於梱，內言不出於梱。”
[10]南宮絛（t佟o）：人名，即南容，孔子弟子，字子容，魯人，據傳其謹於言。
[11]緘：封閉。
[12]讒慝（ch佗n t侉）：誹謗造謠的言語。
[13]矜（j侃n）：自大；矜持。
[14]無鹽：人名，齊宣王後，戰國時人，原名鍾離春，貌極醜，自謁齊宣王，陳四殆之義，宣王納為後。後作醜女稱。
[15]齊：齊王；齊國。
【譯文】
關於婦女的教育有四種，婦言是其中之一。人的內心思考著萬事萬物，沒有語言怎麼能表現出來呢？說出的話符合禮節，可以避免後悔的事；說出的話不合乎情理，禍害必定會隨之而來。諺語說：“和悅正直之言，不會像石頭一樣可以轉動；誹謗造謠的話，會像烈火一樣迅速傳遍。”又說：“嘴像上了閂一樣，那麼說的話永久可信；說話像放水一樣，那麼說的話沒有根據不可信。”說話不可不慎重，這很重要啊！況且婦人的品德性情幽深閑雅，言語並不是她們所崇尚的。多說話多有失當之處，還不如少說。所以《尚書》上指斥母雞司晨預示家道沒落，《詩經》上諷刺長舌之婦為厲禍的階梯，《禮記》上嚴肅告誡人們語言要做到內外有別。婦人善於保持其身心者，必定會在這個方麵加以謹慎，可能就沒有多言之失了。
既然如此，那麼言語謹慎有方法嗎？答道：“有。學習南宮絛就可以了。”閉口少語，注重內心的修養，重視自己的諾言，就可以沒有過失。寧靜自己的心境，堅定自己的意誌，平和自己的心氣，恪守仁愛、忠厚，保持莊重、恭敬，堅守信譽、義氣，說話或靜默之間，從容不迫，合乎禮儀之道、坤靜之體，那麼讒言邪語無從興起，家道也極其和睦了。
因此女子不要特別注重自己的外貌，指導言行的在於自己的品德。無鹽這個女子雖然醜陋，但她的話卻能被齊王采納並使國家安定。孔子說：“有好的德行的人必定有好的語言，能說會道的人不一定有好的德行。”
【評析】
言為心聲，它反映出一個人的思想品德及修養等，因而言語不可不慎。文中所述，頗有道理，尤其是慎言之道，不僅對女子，所有的人都可以從中獲得教益。當然，“多言多失，不如寡言”並不是指不說話，該表明自己的觀點時還是應大膽說出。此外，文中“女子應重內秀而不重外表”的觀點也是值得肯定的。