皇帝陛下驚訝道：“我看那塗學子隨口使喚那個聶少君，還真沒看出來。”
而後鄭教導又講了一席話，讓他大是感慨，原來不止是自己，這個世界所有當國君的命都不是很好啊。
要當昏君，把祖宗基業隨便玩的那另當別論。
不說開創更大的局麵，就是要把這家底安安穩穩的傳到下一代，國君們就有很多東西要學，最重要的一條，就是禮賢下士。
而這其中，民間學子能入元泮學宮的被特稱為國士，士中之士，那更是得下。
現在天下的聰明人都學精了，哪裏還像最開始那般傻乎乎的等著自家國主選，選中了就去學宮，沒選中就各自回家。
但凡是自認智慧過人天賦異稟的，自帶幹糧都要來神都漂一漂，第一目標就是申請進元泮學宮，元泮學宮經驗豐富，有著完善的篩選機製，能最終進入的，那就是“真。智慧過人天賦異稟”。
他們和聖堂那些人的唯一區別，就是聖堂裏的是追求天道的隱士，他們的眼睛注視在世界之外；而“真智慧過人天賦異稟”們有著入世之心，誓讓世界按照自己意誌起舞的壯誌雄心，或者說野心。
……
此處值得一提的是，天元帝國的朝堂也算是世界政府了。其在官員的使用上並不局限於帝國之內選拔的，帝國之內土生土長的人才，從各郡各府，各州各道曆練廝殺出來，想要真正入選中樞，還要麵對來自全世界精英們的競爭，而學宮的“真。”們也多有進入帝國中樞的。
當今最著名的例子，秦穆秦相爺就不是帝國土生土長的人，他是幾十年前在學宮完成修業後進入帝國朝堂後一步步走到今天的。
而他的故國，隻是個名不見經傳的小國。
……
學宮學子總共就這麼兩類人，而且“真。”的人數比之各國少君數量少很多，畢竟後者是保送生，胎投好了就能來，對智商沒要求，這世界國家有太多，前者那才是千軍萬馬裏殺出來的，學宮眼中的智慧過人可比別處要求高了太多太多。
在學宮這種暫時泯滅各自地位，一切靠自己的地方，智慧上的差距會讓保送生們深感壓力，心誌稍弱就會對自己的智商深表懷疑。
可以說，能夠在這樣的氛圍裏崛起的少君，那也必然是“真。”一類，基本預定了未來強國強君的地位，其他的少君們，就老老實實規規矩矩的完成學業回家當土老財吧。
在學宮，一國之君真沒什麼可優越的。
而且，“真。”太少，而渴求覬覦他們的少君太多，這些少君即便自己不懂，臨行前也會被其父王反複叮嚀的，你就是不覬覦都不行，真要被鄰國少君搶到個“真。”，那以後等少君當國君的時候就有好戲看了。
所以，這禮賢下士絕對是出於真心。
也就有了軒轅啟明最初覺得奇怪，在學宮卻非常正常的現象。
各國少君們含羞忍垢，“真。”們則是舉頭白眼望青天，瀟瀟灑灑美少年。
關鍵是“真。”如果覺得不合適想要和人家少君客套平等論交，人家還和你急，覺得你在表麵客氣，內心疏遠，沒把他當自己人。
這就是一大群保送生在一群真天才的籠罩下生活幾年的自我否定啊。
皇帝想到一個名叫華府的地方兩個低能兒的故事，這真是求著被虐啊，你和他客氣他真和你急。
正這時，曾胖子端著一個小托盤走在前麵，放著一壺酒，三個酒杯。
後麵兩個各自端著個蓋罩大圓托盤的年輕人跟著走了進來，其中一個端托盤的就是那個翮國少君聶光義。將兩道菜放在桌上揭去蓋罩後，兩人還齊聲道：“諸位貴客請慢用。”
這才退著走了出去。