我仔細看了看手上的小刀。它隻有一邊刀刃，非常鋒利，離刀刃不遠處有一道約三毫米寬的血槽，刀背比較厚。整把刀從刀柄到刀刃中部成一直線，而從中部開始卻微微向刀背彎起，刀尖微微呈‘7’字型。刀格由一塊呈橢圓型的‘千層鋼’將小刀分成刀柄與刀刃兩部分。刀柄比較長，可容雙手緊握，用絲線緊緊的纏繞著，使它握起來不會滑手，而且手感舒適。刀柄後端的刀飾似是一個蓋帽，整個套進刀柄，直徑大小與握手部份相當，並不象我平時所見的刀劍類有個突起的刀飾可防脫手。這個刀飾上邊刻有兩個似乎是文字的符號‘ハル’，但我不認識。
“你們認識這兩個符號不？”我將刀柄上的符號指給唐菁她們三個看。
“似乎是文字，但我沒見過。”唐菁說。
“我也沒見過，這符號造型似乎太簡單，應該不是文字。”苗姬說。
“我們的文字要不是象形、要不是會意、要不就是由幾個簡單的文字拚合組成。這兩個符號如果是文字也不是我們的文字。自秦朝開始咱已經統一了文字的造型，這可能是以前的人所用的文字。”周祺說。
“這麼說這是老古董？我記得剛才魅娘跟我說了一句似乎是她的方言，那刀上的符號不知是不是那句方言呢。”我得意地把玩著小刀說。
“什麼方言？”唐菁問。
“好似叫什麼‘八嘎’來著。嗬嗬，這個符號象個‘八’字，要不就將這小刀叫做‘八嘎刀’吧。”我說著又在房間中找到這小刀的刀鞘，外型就象一根豆夾差不多，長長的，窄窄的，彎彎的。刀鞘除進刀的入口外和鞘尾部份是金屬外，其餘全是用不知什麼動物的黑色皮。鞘尾部份有一個與刀柄末端一樣的金屬套帽，上邊同樣刻有那兩個符號。
“走，咱們去將這陰葵教的人全殺了，幫我師兄報仇。”周祺說著就準備離開這房間。
“等等，既然魅娘現在不知所蹤，其它人也隻不過在她淫威下辦事。要不咱們……”我一邊如此這般地說了一番，一邊將‘八嘎刀’貼身藏好。
謀定而後動，我們相量妥當後，我便走出魅娘的房間，並關好了門。
此時已經天空吐白了，遠處也可以聽見人們活動的聲音。大約過了半小時，唐菁打開房門叫我進去，見到苗姬已經易容成魅娘的樣子，穿著一件比較魅娘其它衣服來說算是‘保守’的道袍。而周祺則穿著苗姬剛才的衣服，除胸部位置略覺寬了點，其餘部位還算合身。
我們按計劃將陰葵教的所有人員全都招集在正殿中。唐菁和周祺事先在正殿躲藏好，伺機而動。苗姬領著我和魅娘的四大護法從後邊登上正殿的高台，開始實行恩格斯所說的那種形式了。（作者注：恩格斯在《反杜林論》中指出：“……一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”）
“昨晚月神顯靈，因為我對月神的貢獻得到月神的賞賜。我將可以嫁給一個心愛我的男子過六十年幸福快樂的人間生活，之後我們就可以升天成仙。這裏將會成為我們的新房，所以陰葵教將會解散，你們各自回去自己的地方吧。回去之後隻要每個月圓之夜拜祭月神，你們也會得到月神的美好賞賜。”苗姬站在高台中央對下麵說完，就嬌柔地靠在我身旁。
“這怎麼可能？仙姑不是說與我們共同修練成仙的嗎？現怎會棄我們而去？”四大護法不能相信剛才的話，隨即大聲挑撥下邊的人群一起嚷嚷著。
不一會，四大護法就口吐白沫地倒地，在地上痛苦地掙紮幾下就死去了。
“這是對月神的神旨不專的後果。月神並沒有放棄咱們，而是賞賜你們不用再於這裏過清修的日子，你們可以回去共渡天侖了。隻要你們心中記住月神，不再做有違月神神旨的事就行了。月神神旨如下：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是……”苗姬不愧為聖女，玩起鬼神宗教還真有一手，她差不多將孔子的《論語》精簡地說了一遍。下邊的人見到四大護法的慘況立即安靜下來認真聽苗姬說‘道’了。
我記得列寧同誌認為“宗教是終身給他人勞作、為窮困和孤獨緊壓著的人民群眾到處蒙受的精神壓迫的一種。”再看看台下邊的人，也不禁笑了笑。
待苗姬說‘道’完畢，台下有一好事者言：“仙姑什麼時候舉辦婚禮？咱們可以同賀不？”
“今晚。你們現去準備吧。”苗姬似乎興奮地分咐下邊的人為她準備婚禮。
真是‘計劃趕不上變化’。晚上婚宴後，我被陰葵教的‘道友’們推進了魅娘的房間，也就是我和苗姬的‘新房’之中……