第六章 “傳統”新聞、旅遊新聞的異同及關係（2）
第四節 “傳統”新聞學的現狀分析
一、“傳統”新聞學根本問題的重新提出
說到這裏，似乎又走了一個怪圈，一個誕生了一個多世紀的社會現象，一個被世界公認的學術問題，怎麼又回到了原來的起點？這就是“傳統”新聞學這個特殊的學科麵臨的特殊問題。
其實，“傳統”新聞學研究一直在進行，和眾多學科交叉、融合也是不爭的事實，但這並不意味著學科內的根本問題已全部得以解決。對於什麼是新聞？新聞到底在什麼時候才能形成？新聞的價值是客觀存在的還是主觀判斷的？等等問題，都還在不斷地爭論。但歸根結底一句話，新聞是隨著社會的變動而變化的一種社會現象，新聞的功能和社會的需求是永遠密切相關的，因此，“新聞”的終極定義任何人是無法下完下全的。我們自學了新聞史以後，獲得對這個問題的正確認識應該是比較容易的。
現代新聞學專家王中教授和甘惜分教授，對新聞界普遍認可的陸定一的“新聞”定義：“新聞是新近發生的事實的報道”做了如下的修正――王中教授在1981年重新出版《辭海》時，主持其中關於報紙、新聞、新聞學條目的修訂，他把新聞定義為：“新聞是新近變動的事實的傳播。”
甘惜分教授1981年著的《新聞學理論基礎》一書裏，也對陸定一的定義做了修正：“新聞是報道或評述最新的重要事實以影響輿論的特殊手段。”
寧樹藩先生的“新聞是向公眾傳播新近事實的信息。”後進一步修訂成：“新聞是經過報道（或傳播）的新近事實的信息。”這個定義的提出，影響了新聞界的很多人，並又開始了新的論證研究。
二、“傳統”新聞學的基本特性
不管“傳統”新聞學理論如何變化萬千，說法時有更改，但是作為新聞的基本屬性是不會改變的，新聞具有自己獨特的品質和個性，不管是什麼，它的表現符號有什麼變化，其品質和個性是不容改變的。
1、新聞的真實性
⑴真實是新聞的生命
新聞之所以成為新聞，主要條件有兩個：真實、新鮮。這是新聞與非新聞的根本區別。
其中，真實是構成新聞的首要條件。一切新聞都必須真實，這是新聞存在的基本條件，也是新聞的優勢所在。真實是新聞的生命，真實性問題是新聞工作的首要問題。1982年，陸定一同誌在接受《新聞戰線》記者采訪時，意味深長地就此問題強調了自己的觀點：“新聞工作搞來搞去還是個真實問題。新聞學千頭萬緒，根本性的還是這個問題。有了這一條就有信用了。有信用，報紙就有人看。”
新聞是被及時公開報道的、新近發生的、重要的事實。事實是第一性的，新聞是第二性的。事實是新聞的本源，新聞是對事實的陳述，是對客觀事物的寫真。這是唯物論對新聞本質問題的基本認識。
⑵什麼是新聞的真實性
新聞的真實性，是指新聞與其所反映的客觀事實完全相符。也就是說，新聞報道要如實地描述、再現現實生活的真相，不允許有些許的誤差和曲解。
新聞，本質上是人們對世界認識和陳述的一種方式。它和客觀生活的關係是一種反映和被反映的關係。新聞總是對社會生活的一種反映。因此，新聞真實性必然是在反映的過程中體現出來的。所以，新聞的真實性能表現出以下幾個特征：
第一，從反映的客體看，新聞隻能是豐富、生動的社會生活的如實再現，隻能把人們企望知道的新近在什麼時間、什麼地點、是什麼人、是一件什麼樣的事情如實地描繪出來，不能有任何不實之詞，不真之事，不允許有任何的隨意性，否則就失去了它存在的價值。
第二，從反映的主體看，新聞通過采寫者主體的反映，因而它必然包含著采寫者自身對社會生活、對社會生活中存在著的變動的事實的認識和評價。“新聞是一種無形的意見，從文字上看去，說話的人隻要客觀地、忠實地、樸素地敘述他所見所聞的事實，但是，每個敘述總是根據一定的觀點。”胡喬木的這段話就是說，新聞記者總是站在一定的立場上去審視、評價他所報道的事實。從這個意義上說，離開了新聞記者這個主體，也就不存在什麼新聞了。
由此可見，新聞的真實性，既包含著客觀事實的內容，又包含著新聞記者主體對客觀的認識和評價的內容，離開了哪一方麵，都很難把握新聞真實性的含義。
新聞真實性必須包含兩個方麵，符合兩個要求，即事實之真和反映之真。事實之真是指新聞報道的內容必須確有其事，它所反映的必須是在時空中確確實實發生過或正在發生著的事。反映之真是指新聞記者對確有其事的事實，作出準確的描述、再現和評價。他所報道的內容必須和事實相符。
2、新聞的指導性
⑴指導性是新聞的固有屬性
新聞報道是社會和自然界的“新情況”在新聞記者頭腦中反映的產物。新聞不是毫無目的的有聞必錄，也不是消極、直觀地反映客觀新聞事實，而是能動地反映。列寧在《黨的組織和黨的出版物》一文中指出：“對於社會主義無產階級，寫作事業不能是個人或集團的賺錢工具。”“黨性原則是馬克思主義政黨主辦和領導新聞事業，在新聞活動中體現黨的思想意識、思想方法、政治主張、組織原則的行為準則；要求以馬克思主義的立場、觀點、方法認識世界、反映世界、影響世界、促進世界向著有利於人民，有利於社會主義的方向發展。”（《堅持黨對新聞工作的原則方針》《中國記者》2006年第2期）新聞記者作為社會主義新聞事業中組織化的個人，必然會通過組織感受到來自外界的各種壓力，但是，每個新聞記者都必須記住自己應該堅持的原則。不管每一個新聞記者自身的性格、信念、價值觀、經驗、知識背景如何，但是，在陳述新聞事實時，都必須考慮到“指導性”這一新聞固有的特性。
⑵堅持新聞的指導性是無產階級新聞事業的特點和傳統
無產階級的新聞事業曆來公開承認並高度重視新聞的指導性。
● 馬克思和恩格斯認為：報紙最大的好處，就是它每天都能幹預運動，能夠成為運動的喉舌，能夠反映出當前的整個局勢，能夠使人民和人民的生活發生不斷的生動活潑的聯係。他們創辦的“萊茵報”，每日通過發表有關群眾運動的新聞報道，發表有關對當前時局的評論來“幹預運動”，使它成為“運動的喉舌”。
● 列寧把報紙看作是建立無產階級政黨的重要步驟，是指導工人運動的重要手段。他說：“沒有革命的報紙，我們決不能廣泛地組織整個工人運動。”
● 中國共產黨從一建立起就十分重視運用報刊指導民眾，指導工作。指導性理論來源於共產黨的新聞思想。1925年1月黨的四大決議就明確規定黨的機關報《向導》是“本黨政策之指導機關”。1931年1月，中央決定改用黨報形式加強黨對實際工作的指導。1938年，黨中央再次強調“全黨同誌應當重視黨報，讀黨報，討論黨報上的重要論文”。在以後很長時間裏，黨和政府始終把報紙、廣播、電視、通訊社作為指導全國革命和社會主義建設事業的有力工具。
● 毛澤東把報紙視為反映和指導政治經濟工作，組織和教育群眾的一種武器。
● 以鄧小平為核心的黨中央，在1981年1月29日的《關於當前報刊新聞廣播宣傳方針的決定》中指出：“必須堅持黨性，增強黨性。黨性是無產階級的最高表現……決不能拿黨性要求降到一般群眾水平。”
● 江澤民同誌曾在1989年11月28日，對“新聞工作的黨性問題”作了詳細闡述：“我們的新聞工作是黨的整個事業的一個重要組成部分。因此，不言而喻，必須堅持黨性原則。”“新聞宣傳在政治上，必須和黨中央保持一致。各級黨報要這樣，部門的和專業性的報紙也要這樣。”