魚頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無能。
魯宗道：北宋真宗時大臣，擔任參知政事，剛強正直，遇事敢言，被譽為“魚頭參政”。按，“魯”字為“魚”頭，又隱含魯宗道像魚頭一樣耿直。
宋·歐陽修《歸田錄·卷一》：“魯肅簡公立朝剛正，嫉惡少容，小人惡之，私目為‘魚頭’。”
《宋史·魯宗道傳》：“樞密使曹利用恃權驕橫，宗道屢於帝前折之。自貴戚用使者皆憚之，目為‘魚頭參政’，因其姓，且言骨鯁如魚頭也。”
明·張岱《夜航船·選舉部·宰相參政·魚頭參政》：“宋魯宗道為參政，時樞密使曹利用恃權驕橫，公屢折之帝前。時貴戚用事者，莫不憚之，稱為魚頭參政。”
明·張岱《夜航船·選舉部·諫官·魯直》：“魯宗道為右正言，風聞彈疏，真宗厭之，自訟罷去。他日上追念其言，禦筆題曰‘魯直’。”
鯁：魚骨、魚刺，魚骨堅硬，魚刺銳利，後來引申為人的直爽、正直。如，鯁直。
東漢·許慎《說文解字》：“鯁，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韋曰：‘骨所以鯁，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故雲骨鯁之臣。《漢書》以下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨較多也。”
盧懷慎：唐玄宗時，盧懷慎於姚崇同為宰相，他認為自己的才能不如姚崇，就把政事都推給姚崇，人們諷刺他是伴食宰相。
宋·歐陽修、宋祁《新唐書·魏盧李杜張韓列傳》：“（盧）懷慎自以才不及（姚）崇，故事皆推而不專，時譏為‘伴食宰相’。”
明·張岱《夜航船·選舉部·宰相參政·伴食相》：“唐盧懷慎為相，自以才能不及姚崇，政事皆推委不與，人譏其為伴食宰相。”
王德用，人稱黑王相公；趙清獻，世號鐵麵禦史。
王德用：宋代人，治軍有方，即使是婦女也稱他為“黑王相公”。
趙清獻：宋代人，即趙注，諡號“清獻”。宋神宗時擔任禦史，彈劾不避權貴，鐵麵無私，人們稱他是“鐵麵禦史”。
明·張岱《夜航船·選舉部·禦史·鐵麵禦史》：“宋趙注少孤貧，舉進士，及為殿中侍禦，彈劾不避權貴，號為‘鐵麵禦史’。”
漢劉寬責民，蒲鞭示辱；項仲山潔己，飲馬投錢。
劉寬：漢代人，為人寬容，擔任南陽太守時，民眾犯有過錯，隻用蒲草鞭子處罰，以示恥辱而已。
項仲山：據《世說新語》記載，項仲山是安陵人，非常廉潔，每次在河邊飲馬，都要投錢三文。
李善感直言不諱，競稱鳴鳳朝陽；漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當道。
李善感：唐朝時擔任監察禦史，高宗想封五嶽，李善感力諫阻止。當時已經二十多年沒有人敢直言，人們聽到他勸諫，認為是朝太陽鳴叫的鳳凰。
明·張岱《夜航船·選舉部·諫官·朝陽鳳鳴》：“唐高宗時，自韓瑗、褚遂良死，內外以言為諱。高宗造奉天宮，李善感始上書，極言之。時人謂之朝陽鳴鳳。”
張綱：字文紀，東漢順帝時，梁冀之妹為皇後，梁冀勢傾朝野。漢安元年（公元142年），朝廷選派八使到全國各地巡察，其他人都到自己要去的地方去了，隻有張綱出了城就埋了車輪，說：“豺狼當路，安問狐狸！”於是劾奏外戚大將軍梁冀等。奏章一上，京師震動。
《後漢書·張綱傳》：“綱字文紀。少明經學。雖為公子，而厲布衣之節..。漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多曆顯位，唯綱年少，官次最微。餘人受命之部，而綱獨埋其車輪於洛陽都亭，曰：‘豺狼當路，安問狐狸！’遂奏曰：‘大將軍冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷國厚恩，以芻蕘之資，居阿衡之任，不能敷揚五教，翼讚日月，而專為封豕長蛇，肆其食叨，甘心好貨，縱恣無底，多樹諂諛，以害忠良。誠天威所不赦，大辟所宜加也。謹條其無君之心十五事，斯皆臣子所切齒者也。’書禦，京師震竦。時，冀妹為皇後，內寵方盛，諸梁姻族滿朝，帝雖知綱言直，終不忍用。”
明·張岱《夜航船·選舉部·禦史·埋輪當道》：“後漢張綱為禦史。安帝時，遣八使按行風俗，綱獨埋其車輪於洛陽都亭，曰：‘豺狼當道，安問狐狸？’遂劾大將軍梁冀兄弟。”
民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貪，推之不去。
鄧侯：指鄧攸，晉代時人，曾擔任吳郡太守，離任時，百姓挽留不願讓他走。鄧攸的前任是一位姓謝的太守，非常貪財，人們作歌曰：“鄧侯挽不留，謝令推不去。”
《晉書·良吏·鄧攸傳》：“（鄧）攸與刁協、周顗素厚，遂至江東。（晉）元帝以攸為太子中庶子。時吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已。時郡中大饑，攸表賑貸，未報，乃輒開倉救之。台遣散騎常侍桓彝、虞（馬+斐）慰勞饑人，觀聽善不，乃劾攸以擅出穀。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良吏。後稱疾去職。郡常有送迎錢數百萬，攸去郡，不受一錢。百姓數千人留牽攸船，不得進，攸乃小停，夜中發去。吳人歌之曰：‘紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留，謝令推不去。’”