鮑宣之妻，提甕出汲，雅得順從之道；齊禦之妻，窺禦激夫，可稱內助之賢。
甕：一種陶製的盛器，口小腹大。
唐?柳宗元《段太尉逸事狀》：“椎釜鬲甕盎，盈道上，袒臂徐去。”
汲：（從井、泉、河裏）引水或取水；從低處往高處打水。
《莊子?至樂》：“綆短者不可以汲深。”
提甕出汲：西漢時人鮑宣的老師將女兒桓少君嫁給他，鮑宣說我很貧賤，不敢當，桓少君就穿上粗布衣服，出門去提水。
《後漢書?列女傳?鮑宣妻傳》：“勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嚐就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：‘少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。’妻曰：‘大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾櫛。即奉承君子，唯命是從。’宣笑曰：‘能如是，是吾誌也。’妻乃悉歸侍禦服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉裏。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。”
明?張岱《夜航船?倫類部?夫婦?提甕出汲》：“桓氏字少君，鮑宣就少君父學，父奇其清苦，以女妻之，裝送甚盛。宣不悅。少君悉屏去侍從服飾，更布素，與宣共挽鹿車歸裏。拜帖，即提甕出汲，修婦道。”
（子魚注：在西漢晚期，勞動人民創造發明了用人力推著走的獨輪車，叫做鹿車。《太平禦覽》卷七七五引《風俗通義》說：“鹿車窄小，裁容一鹿也。”有人認為，在我國井上汲水多用轆轤，或稱鹿盧，是輪軸類的引重轉動器，那麼鹿車就是一個有輪軸的車，應劭所解釋的未免有些望文生義了，因為這種鹿車不用牛馬而能行走，一個人可以推運，所以俗稱這種車為不吃草的牛【木牛】，能流轉的馬【流馬】。諸葛亮在西蜀與蒲元、廖立共同研究，為了解決山區崎嶇山路的運輸問題，就采用這種獨輪車，於是就傳說諸葛亮發明了木牛流馬，而實際上是積累勞動人民經驗而創造出來的。當時貧寒的讀書人坐不起輜軿，就多乘這種鹿車。《後漢書。列女?鮑宣妻傳》：“宣之妻桓氏與宣共挽鹿車歸鄉裏。”又《獨行?範冉傳》：“冉遭黨人禁錮，遂推鹿車載妻子，捃拾自資，或寓息客廬，或依宿樹蔭，如此十餘年，乃結草室而居焉。”晉劉伶常著袒服而乘鹿車。若是連鹿車都沒有的，則隻有自己挑著擔子行路。《後漢書?趙孝傳》說：“孝常白衣步擔（擔），從長安還止郵亭。”貧寒士人生活尚且如此，那麼勞苦大眾行路就更難了。——摘自史仲文、胡曉林主編《中國全史》）
窺禦激夫：春秋時齊國丞相晏嬰的車夫的妻子，看見丈夫因為晏嬰駕車而洋洋自得，就激將他說，晏子高不過六尺，做齊國丞相，卻很謙虛，你身高八尺，做駕車的奴仆，卻十分得意，你是安於貧賤了。車夫於是十分注意修身，後來守晏子推薦作了大夫。
西漢?司馬遷《史記?管晏列傳》：“晏子為齊相，出，其禦之妻從門間而窺其夫。其夫為相禦，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：‘晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，誌念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆禦，然子之意自以為足，妾是以求去也。’其後夫自抑損。晏子怪而問之，禦以實對。晏子薦以為大夫。”
《列女傳?賢明傳?齊相禦妻》：“齊相晏子仆禦之妻也。號曰命婦。晏子將出，命婦窺其夫為相禦，擁大蓋，策駟馬，意氣洋洋，甚自得也。既歸，其妻曰：‘宜矣子之卑且賤也。’夫曰：‘何也？’妻曰：‘晏子長不滿三尺，身相齊國，名顯諸侯。今者吾從門間觀其誌氣，恂恂自下，思念深矣。今子身長八尺，乃為之仆禦耳，然子之意洋洋若自足者，妾是以去也。’其夫謝曰：‘請自改何如？’妻曰：‘是懷晏子之智，而加以八尺之長也。夫躬仁義，事明主，其名必揚矣。且吾聞寧榮於義而賤，不虛驕以貴。’於是其夫乃深自責，學道謙遜，常若不足。晏子怪而問其故，具以實對。於是晏子賢其能納善自改，升諸景公，以為大夫，顯其妻以為命婦。君子謂命婦知善。故賢人之所以成者，其道博矣，非特師傅朋友相與切磋也，妃匹亦居多焉。詩曰：‘高山仰止，景行行止。’言當常向為其善也。”
明?張岱《夜航船?倫類部?夫婦?禦妻》：“晏子出，其禦之妻從門間窺其夫，意氣揚揚自得。既而歸，妻請去，曰：‘晏子身相齊國，名顯諸侯。觀其誌常有以自下者。子為人禦，自以為足，妾是以求去也。’禦者乃重自抑。晏子怪而問之，以實對，薦為大夫。”
可怪者買臣之妻，因貧求去，不思覆水難收；可醜者相如之妻，夤夜私奔，但識絲桐有意。
因貧求去：西漢時人朱買臣的妻子因嫌家貧而離去，後來朱買臣做了太守，其妻又要求複婚，朱買臣說：“覆水難收”。
東漢?班固《漢書?朱買臣傳》：“朱買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘我年五十當富貴，今已四十餘矣。女苦日久，待我富貴報女功。’妻恚怒曰：‘如公等，終餓死溝中耳，何能富貴！’買臣不能留，即聽其去。其後，買臣獨行歌道中，負薪墓間。故妻與夫家俱上塚，見買臣饑寒，呼飯炊之。......上拜買臣會稽太守。......會稽聞太守且至，發民除道，縣長吏並送迎，車百餘乘。入吳界，見其故妻、妻夫治道。買臣駐車，呼令後車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經死，買臣乞其夫錢，令葬。”
明?張岱《夜航船?倫類部?夫婦?羞墓》：“朱買臣刈薪自給，妻求去，買臣笑曰：‘我年五十當富貴。’妻恚曰：‘如公等，終餓死溝中耳！’買臣不能留。無何，拜會稽太守，乘傳入吳，見故妻從夫治道，載之後車。妻愧死，葬於嘉興，呼為‘羞墓’。方正學有詩雲：‘青草塘邊土一丘，千年埋骨不埋羞，丁寧囑咐人間婦，自古糟糠合到頭。’”