取善輔仁，皆資朋友；往來交際，迭為賓主。
取......主：吸取長處輔助仁義，都依靠朋友。往來交際，輪流作主人和賓客。
《論語?述而》：“子曰：‘三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。’”
爾我同心，曰金蘭；朋友相資，曰麗澤。
金蘭：金，比喻堅固；蘭，蘭草或蘭花，比喻香。指朋友間的友情牢固而融洽。後來用作結拜為兄弟姐妹的代稱，如義結金蘭。
《周易?係辭上》：“子曰：‘君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。’”（子魚注：孔子說：“君子立身處世的原則，或出世或入世，或沉默不語或議論弘發。隻要兩人同心一意，則沒有什麼困難不能克服；心意一致的言論，它的氣味如同蘭草一樣芬芳。”）
明?張岱《夜航船?倫類部?朋友?金蘭簿》：“戴弘正每得一密友，則書於簡編，焚香以告祖考，號金蘭簿。”
（子魚注：結拜，又稱結義，雅稱義結金蘭，俗稱結義、換帖等，是民間同年人結為兄弟般關係的一種形式。它源於三國時代的“桃園三結義”，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。後來，人們崇拜繼而仿效之，即誌趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結為兄弟般的關係，生活上互相關心、支持幫助，遇事互相照應。久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的升華與社會關係的一種定格，貫穿著儒家“義”的思想，填充於親情與友情之間，是一種特殊的社會人際關係。
結拜又叫義結金蘭，其出典來源於《易?係辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”所以《太平禦覽》引《吳錄》載：“張溫英才瑰瑋，拜中郎將，聘蜀與諸葛亮義結金蘭之好焉。”《世說新語?賢媛篇》也說“山公與嵇、阮一麵，契若金蘭”，都是講情同手足般友誼的美好與力量。）
資：供給，資助，幫助。
清?袁枚《祭妹文》：“汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一次。”
澤：內衣。
《詩經?秦風?無衣》：“豈曰無衣，與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作。”
《詩經集傳》：“澤，裏衣也。以其親膚近於垢澤，故謂之澤。”
東家曰東主，師傅曰西賓。
東家：受人雇用或聘請的人稱他的主人為東家。
東......賓：古代主人一般坐在東麵，賓客一般坐在西麵，故稱東主、西賓。
《禮記?曲禮上》：“席南向北向，以西方為上；東向西向，以南方為上。”（子魚注：坐席如果朝南或者是朝北，則以西邊的位置為上座；坐席如果朝東或者朝西，則以南邊的位置為上座。）
《禮記?曲禮上》：“凡與客入者，每門讓於客。客至於寢門，則主人請入為席，然後出迎客；客固辭，主人肅客而入；主人入門而右，客入門而左；主人就東階，客就西階，客若降等，則就主人之階；主人固辭，然後客複就西階。”（子魚注：凡是和客人一同進門時，每到門口都要讓客人先走。客人走到居室門口時，主人要先進去設席設座，然後出來迎接客人；客人再三謙讓，主人就恭請客人進入。主人進門向右，客人進門向左。主人坐在東邊，客人坐在西邊，如果客人的身份較低，則坐在東邊；主人如果再三推辭，然後客人再回到西邊。）
父所交遊，尊為父執；己所共事，謂之同袍。
執：朋友。
《禮記?曲禮上》：“見父之執，不謂之進，不敢進；不謂之退，不敢退；不問，不敢對。此孝子之行也。”（子魚注：在見到父輩的朋友時，不說讓靠近就不敢擅自靠近，不說讓退後就不敢擅自退後，不問話就不敢擅自開口。這才是孝子應有的行為。）
袍：長衣服的通稱，古代指裝有舊絲綿的長衣。
同袍：原形容士兵互相友愛，同仇敵愾，也指有交情的朋友。
《詩經?秦風?無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。”
心誌相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。
孚：信用，誠信。
宗臣《報劉一丈書》：“此所謂上下相孚也。”
莫逆：沒有抵觸，感情融洽。指非常要好的朋友。
《莊子?大宗師》：“子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰：‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻；孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣！’四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。”
明?張岱《夜航船?倫類部?朋友?莫逆》：“子祀、子輿、子犁、子來，四人相與語曰：‘孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。”
忘年：不拘於年歲行輩的差異而結交的朋友。
《南史?何遜傳》：“弱冠州舉秀才，南鄉範雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。”
明?張岱《夜航船?倫類部?朋友?忘年交》：“張鏗有重名，陸贄年十八，往見，語三日，奇之，稱為忘年之交。”
刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。
刎頸交：刎頸，割脖子。交，交情、友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
西漢?司馬遷《史記?廉頗藺相如列傳》：“既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：‘我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。’宣言曰：‘我見相如，必辱之。’相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：‘臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。’藺相如固止之，曰：‘公之視廉將軍孰與秦王？’曰：‘不若也。’相如曰：‘夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，彊秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私讎也。’廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：‘鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。’卒相與驩，為刎頸之交。”
明?張岱《夜航船?倫類部?朋友?負荊請罪》：“藺相如為趙上卿，位在廉頗右。頗曰：‘我見相如，必辱之。’相如望見頗，引車避之。左右以為恥。曰：‘強秦不敢加兵於趙者，以吾兩人耳。今兩虎相鬥，勢不俱生。吾先國家之急而後私仇。’頗聞之，肉袒負荊，至門謝罪。”
（子魚注：藺相如使秦，保全趙國利益，立了大功。趙惠文王十分信任他，拜他為上卿，地位在大將廉頗之上。廉頗很不服氣，私下對自己的門客說：“我是趙國大將，立了多少汗馬功勞。藺相如有什麼了不起，倒爬到我頭上來了。我見到藺相如，總要給他個顏色看看。”這句話傳到藺相如耳朵裏，藺相如就裝病不去上朝。有一天，藺相如帶著門客坐車出門，老遠就瞧見廉頗的車馬迎麵而來。他叫趕車的退到小巷裏去躲一躲，讓廉頗的車馬先過去。藺相如手下的門客責怪他不該這樣膽小怕事，藺相如對他們說：“秦王我都不怕，怎麼我見了廉將軍反倒怕了呢？因為我想過，強大的秦國不敢來侵犯趙國，就因為有我和廉將軍。要是我們兩人不和，秦國知道了，就會趁機來侵犯趙國。就為了這個，我寧願寬容點兒。”有人把這件事傳給廉頗聽，廉頗感到十分慚愧。他就裸著上身，背著荊條，跑到藺相如的家裏去請罪。他見了藺相如說：“我是個粗魯人，見識少，氣量窄。哪兒知道您竟這麼容讓我，我實在沒臉來見您，請您責打我吧。”藺相如連忙扶起廉頗，說：“咱們兩個人都是趙國的大臣。將軍能體諒我，我已經萬分感激了，怎麼還來給我賠禮呢？”打這以後，兩人就做了知心朋友，共同輔佐趙王。藺相如和廉頗共同輔助趙王的數十年裏，趙國形成了堅固的防線，使秦國一直不敢對其動武。由此可見將相和睦對國家的穩定至關重要。）