足村的足場，燈火通明，已經布置成了做法事的場地。足場中間放著三張重疊著的方形木桌，重疊木桌後麵則是三條豎立著重疊的高板凳，高板凳後麵又是三張重疊的木桌。一共分了三道坎，每道坎三桌三凳，共有九張木桌，和九條板凳，並在重疊木桌與重疊高板凳之間以塑料薄膜紙覆蓋，看著就像一起一伏的灰白色水波。而在足場正首，則置放著一張八角木桌。整體黑漆，八角釘著銅皮。此時八角木桌上正燃燒著數支香燭。上麵還有一隻四方木盒，木盒裏盛著五穀雜糧，旁邊擺放著蘋果、香蕉、肉食、水酒等水果吃食。
鄭道士手裏拿著小木魚，站在八角木桌前，神色肅穆，麵朝進出足村的方向。
彙集在足場觀看做法事的男女老少都默不作聲，在村人們臉上，同樣可以瞧見一絲沉重的肅穆。
這時村長吳長發說話了：“鄭兄弟，開始吧。”
隻見鄭道士輕輕一敲木魚，“嘣”一聲響，幹燥，空洞。緊接著嘣嘣的聲音便響起在足場，響過足村上空。
連小莓等人也混在人群，觀看著做法事，黃雲和童晶晶還是第一次近距離的親身感受山村的道場法事。他們除了感覺新奇，便是覺得很假。要是做這樣的法事，能叫死者超脫，那也太令人不能相信了。不過看著足村人的表情，他們隻能用虔誠二字形容。
敲了一會木魚，鄭道士忽然睜開微閉的眼，口裏大喝一聲：“拿雞來。”於是一個打下手的壯年漢子便遞給他一隻大黑雞公，雞公被縛住雙腳雙翅，徒然地掙紮，“格格格”的叫，好像一個人在深夜尖聲笑。
鄭道士一手捉著雞公的雙翅，一手敲著木魚，嘴裏還在念叨著什麼，不知過了多久，鄭道士嘴裏喝叫一聲，將雞公扔出去，那隻雞公雙翅雙腳都被縛住，像一塊石頭落在重疊的高板凳上，拉扯的塑料薄膜紙呼啦啦的響。
“嗷——哈——去……”鄭道士衝著那隻雞公咕噥的嚷叫。
那隻雞公也怪，落在高板凳上，就滾動著要摔到地上，可是它使勁扇動著雙翅，竟然有了輕功一般，一躍而起，飛上了重疊的木桌子上。
“啊……”觀看的人一片驚呼聲。
“這下看胖道士怎麼收拾？”鄭大通哼哼道。
黃雲不由問：“他不就是要讓雞公飛上桌子？”
連小莓壓低聲音道：“雞公越飛的高，越是不祥的征兆。若是正常死的人，那隻雞公就會隻到板凳上，絕不會飛上桌子。”
“為什麼呀？”童晶晶回過頭來問一句。
“童小姐，你是城裏人，不知道吧，讓我給你說。”吳飛便侃了起來。
原來足村做道場法事，需要圖一個吉利。一般的法事，絕不會重疊三張木桌子和三條高板凳。所謂九九歸一，九張桌子九條板凳，寓意正是如此。搭建在木桌子和高板凳上的塑料薄膜紙，則是一條通往死者極樂的世界通衢。每一個人死後，都有一條道通往極樂。就好像黃泉路，是每個死者必經之道。而有的死者，冤魂不散，逃過陰司黑白無常的法眼，潛伏在人間，就形成了積怨。那樣的積怨便是不詳，大凡生者沾染，便難逃厄運。鄭道士通過為死者魂靈念經超度，祈望可以讓死者上路，不要在人世逗留。九張木桌，九條高板凳，象征一路上的千難險阻，就如唐僧上西天取經，必經過九九八十一難。而那塑料薄膜紙，就成了一條通往極樂的天梯捷徑。雞公則是一個邪念的妄想，不能進入極樂通道，一旦那種邪念妄想進入，那麼怨死者進入極樂的捷徑之門便自動封閉。
“這樣啊。”童晶晶似懂非懂點下頭，目光又聚到中間那張桌子上。
雞公在高高的桌麵上左右環顧，見下麵這麼多人看著它，可能感到了恐慌，便旋來旋去的想要振翅飛走。
鄭道士趕忙抓起木盒子裏的五穀雜糧，朝桌子上的雞公拋去，嘴裏還在不住的咕噥著。那隻雞公發現糧食後，就啄吃了起來，那雙眼睛仍不時警惕地望著四麵，仿佛害怕有什麼對它不利。
與此同時，從桌子兩旁走出來兩個壯年漢子，搭著另外的桌子，悄悄接近那隻雞公。在鄭道士的示意下，兩個壯年漢子已經準備好了，可是沒等他們撲上去，那隻黑雞公“格格格”地跳躍而起，徑直撲飛出了足場。
“快捉住！”鄭道士大喊道。
人們這才反應過來，嗡的一聲紛紛朝足場外麵跑去，又叫又喊一陣之後，眾人空手而回。
鄭道士見此，厚實的臉刷白，嘴唇似乎在哆嗦。
“鄭家兄弟，你看？”村長吳長發試探著問。
“請來五柱石神。”
於是兩個壯年漢子搬來了五尊木偶人，木偶人的五官莊嚴，威武，麵部神態非常逼真，好像活了一般，隻是木偶人腰部以下就成了木頭樁。
五柱石神其實正是五柱山的五位神仙，是足村人信仰的尊神，一般小事，鄭道士都不會麻煩五柱石神，除非遇到解決不了的問題。所以當五尊木偶出現在足場，人們就預感到事態已往壞的方麵發展。