餘翔可沒有心情欣賞這美麗的夜景，心情極度沮喪，心道自己的點也忒背了：在那個社會裏，升不了職，分不了房，結不成婚。穿越了吧，一天差點死兩次，還把人給殺了。
餘翔找了塊空地，坐了下來。他要好好地靜一靜。紅衣女子沒有說什麼，隻是默默地坐在了她的身旁。
月光斜照在他們的肩上，把兩人的身影重疊在了一起。紅娘子看著地上的身影，呆呆地想著女孩子的心思。
良久，餘翔問道：“你叫紅娘子？”
“嗯，那是我的藝名，江湖上這麼叫，我本姓穆，名紅娘。”紅衣女子柔聲回答。
“穆-紅-娘，紅娘子。”餘翔在心底默念，好熟悉的名字。一個的疑問湧上心頭：“現在是何年何月？”
“崇禎十年三月”紅娘子答。
餘翔心裏一驚，難道是她？“明末崇禎十年—紅娘子—李信—闖王”,難道她就是改寫明朝命運的紅娘子？
如果不是因為紅娘子，李信就不會投奔闖王，沒有李信勸闖王“尊賢禮士，除暴恤民”收買人心，李自成就不會那麼快在河南崛起，明朝也就不會那麼快被滅亡，明朝的曆史或許就是另一種寫法，眼前的紅娘子，她真是那個改寫明朝曆史的紅娘子嗎？
餘翔決定要確認一下這個紅衣女子的身份，於是改換了一種詢問方式：“這裏是在河南地界？”
“是！”紅娘子答。
“你會繩技？”餘翔繼續問，心跳不由加快。
紅娘子驚奇道：“你認識我嗎？我在雜技班裏的繩技可是最好的。”
餘翔終於肯定，眼前這個紅娘子就是曾經改寫明朝曆史的那個傳奇女子。餘翔手機裏還有《李自成》這部小說，他對明末的曆史非常感興趣，手機裏存放了好幾本明末的書籍，難道這真是天意！。
明末的曆史，真是慘不忍睹，據史料記載：“崇禎十年閏四月，北方大旱，中原大地、赤野千裏、餓殍遍野、民不聊生，而地方官吏仍舊逼糧催科、盤剝百姓，村無吠犬、十室九空。黃埃赤地，鄉鄉幾斷人煙；白骨青磷，夜夜似聞鬼。老百姓為了活路，紛紛逃亡，從而導致流民四起，農民起義風起雲湧。大明江山風雨飄搖。”
他現在就在崇禎十年，這就意味著他馬上要麵臨著餓肚子的悲慘命運了，楊教授說的“要操心肚子的問題了”沒想到一語成真了，他隱隱覺得，這次穿越與楊教授可能有某種關係。
餘翔可知道，這個時代，老百姓可造了殃，以陝西為例，明末重臣馬懋才寫給朝廷的《備陳大饑疏》中，把當時陝西的災情敘述得甚為詳細，每每讀之，讓人不寒而栗：
"臣鄉延安府，自去歲1年無雨，草木枯焦。8、9月間，民爭采山間蓬草而食。其粒類糠皮，其味苦而澀。食之，僅可延以不死。至10月以後而蓬盡矣，則剝樹皮而食。諸樹惟榆皮差善，雜他樹皮以為食，亦可稍緩其死。迨年終而樹皮又盡矣，則又掘其山中石塊而食。石性冷而味腥，少食輒飽，不數日則腹脹下墜而死。民有不甘於食石而死者，始相聚為盜，而一二稍有積貯之民遂為所劫，而搶掠無遺矣。……最可憫者，如安塞城西有冀城之處，每日必棄1、2嬰兒於其中。有號泣者，有呼其父母者，有食其糞土者。至次晨，所棄之子已無一生，而又有棄子者矣。更可異者，童稚輩及獨行者，一出城外便無蹤跡。後見門外之人，炊人骨以為薪，煮人肉以為食，始知前之人皆為其所食。而食人之人，亦不免數日後麵目赤腫，內發燥熱而死矣。於是死者枕藉，臭氣熏天，縣城外掘數坑，每坑可容數百人，用以掩其遺骸。臣來之時已滿3坑有餘，而數裏以外不及掩者，又不知其幾許矣。……有司束於功令之嚴，不得不嚴為催科。僅存之遺黎，止有一逃耳。此處逃之於彼，彼處複逃之於此。轉相逃則轉相為盜，此盜之所以遍秦中也。總秦地而言，慶陽、延安以北，饑荒至十分之極，而盜則稍次之；西安、漢中以下，盜賊至十分之極，而饑荒則檔次之。"