楊氏和孫氏家族人口相當，合計占到全村人口的百分之八十以上，其餘百分之十幾的雜姓人口，可能是當年宗族中有錢人家的顧工或仆從留下來的緣故吧。
村中有了楊氏和孫氏宗族之分，上觀村的所有問題就變成了宗族問題。
可問題是，楊氏宗族和孫氏宗族也不知從什麼時候開始，相互很不友好，很不合作，矛盾重重。又由於人口數量相近，實力相當，誰不能把誰怎麼樣，誰也占不了上風，相互扯皮，相互使絆子的事就經常發生。
這樣的結果是，村裏的幹部，楊氏和孫氏幾乎各占一半，村長書記輪流當，誰也不願吃虧。
就這樣還經常打鬧，故意相互為難。
如果書記說，女人就應該能生孩子，村長會說，幹打鳴不下蛋的母雞多的是。
如果書記說，改革開放就是好，村長會說，朝鮮人民過得更幸福。
如果書記說，現在的男人都喜歡美女，村長會說，別忘了，現在時興同性戀呢。
不管有理沒理，故意打別扭，故意找事鬧事成為常態。
而楊五爺在兩個宗族之中卻是個比較特殊的人物。
有人問楊五爺多大年紀了，楊五爺總會笑著說，今年剛好八十三。過兩年後，再有人去問，楊五爺依舊會笑著說，今年剛好八十三。到底多大了，誰也不知道，也許隻有楊五爺自己知道，反正他的同輩人都死了，他的下一輩人也都死了，而他還活著。
楊五爺鶴發童顏，背不駝，眼不花，精神矍鑠，神采奕奕。能勞動，能吃飯，自給自足，悠閑自在。
楊五爺的特殊不僅僅是因為在村中年齡最大，而是楊五爺當年娶了孫氏家族的姑娘為妻。這樣，楊五爺不但是楊氏宗族的祖宗，同時由於是孫氏宗族的女婿，一個女婿半個兒，也就成了孫氏宗族的祖宗了。
又由於楊五爺平時為人處事低調和善，處處為大家著想，不擺老祖宗的架子，很得鄉親們的愛戴。
當兩個宗族的矛盾鬧到實在不可開交的時候，鎮政府領導處理不了，就會來找楊五爺。不要看楊五爺平時對村裏和族裏的事不聞不問，可隻要是楊五爺一出麵，發了話，不管是楊氏宗族還是孫氏宗族，不管誰有理誰沒理，都會立刻停下來，靜聽楊五爺的吩咐。
楊五爺說什麼就是什麼，你不聽，可以，一個連祖宗的話都不聽的人，如何能當村幹部，你也就快下台了。這是山村的既成風俗，誰也改變不了。
楊五爺雖然如此受村民們愛戴，但是楊五爺卻沒有妻子兒女，單身一人。
楊五爺之所以是楊五爺，是因為當年在家裏排行老五，故稱楊五爺。
年輕時候的楊五爺，家道富裕，英俊帥氣，聰明機智，是個很不錯的小夥子。按照當地農村人的習慣，如果那個男人很優秀，就會說你真是個優良品種，如果那個女人很漂亮，很懂事，就會說真是一塊好地，這不僅不是貶低，而是一種讚揚。農民嘛，種子和土地是他們的生命，一切都和種子土地聯係起來，這很正常。楊五爺算得上是優良品種，所以很得孫家小姐青睞。
孫家小姐長相很漂亮，一頭秀發，烏黑油亮，皮膚雪白，五官精致，身材玲瓏，溫柔嫻雅，也算得上是品質優良，土地肥沃了。
楊五爺為孫家小姐美貌所吸引，孫家小姐也鍾情於英俊帥氣楊五爺，兩人同住一個村，見麵又方便，眉來眼去，私下往來，很快就難舍難分，情投意合了。
可是兩人相好，卻遭到了孫楊兩個家族的極力反對，得不到廣大人民群眾的熱烈擁護，因為孫楊兩家從不通婚。