兩個道觀最高領導經過一番虔誠的，熱烈的，全身心的深刻交流之後，心竅大開，自然會產生一些對道觀發展有益的決策。所謂陰陽合一，互通有無，萬事順暢！
其中最重要的一條，就是根據市場要求，道觀相繼采取了差別服務的策略。
所謂的差別服務，就是對於大大小小不同的齋主，根據其社會地位，知名度，貧富程度，文化程度和需要等等的不同，量身定製，區別對待，委派不同的神職人員，提供不同的服務。其主要目的，無非是想在不同的齋主們享受到不同服務的同時，增加道觀的收益。
比如說，對於一般的平民百姓，如果家裏有人生了病，或者有人與世長辭需要做法事，那會就派一些長相一般，口齒不太伶俐，又沒有多少特殊才能的普通道士道姑去就可以了。這些平民百姓，人窮誌短，思想狹隘，目光短淺，地位低下，沒有過高的要求，資質一般的普通道士道姑完全能夠勝任。當然了，收費相對較低也在情理之中。
而對於達官顯貴和大老板們，就完全不同了。
因為他們有錢有勢，見多識廣，飛揚跋扈，頤指氣使慣了，要求高，很挑剔，所以就需要派一些資質高，相貌英俊漂亮，既能說會道，又能善於察言觀色的道士道姑前往。這樣既能讓這些一擲千金的齋主們有麵子，又能讓齋主們看著舒坦，聽著耳順，高興之餘大筆一揮，一大筆鈔票就隨之而來。
對於同國家機關和企事業單位打交道，拉讚助，那要求就更高了。除了長相青春靚麗，讓那些花著公款，天天在花叢中打滾，醉生夢死的領導和經理們能夠眼前一亮，看到另一種美，一種超凡脫俗、潔淨如玉般神仙風韻，得到另一種完全不同的享受。除此之外，還要能說會道，具有廣博的知識與快速的反應能力和判斷能力，能夠讓那些領導和經理們相信，他們就是就是神的代表，隻有拿出大筆的鈔票，做出無私的奉獻，他們才能一世平安，子孫後代才能代富貴無邊。否則將會大禍臨頭，斷子絕孫，不得好死！
孟功科也正是在這中情況下，奉母親之命來到興善寺，請道姑為她禳病除災。
雖然孟功科隻是上觀村的村長，可女主持並不敢怠慢，更不敢輕視，表現出了少有的尊重與熱情，所謂強龍不壓地頭蛇嘛。
因為女主持非常明白，孟功科盡管隻是一個屁大的村長，權力有限，可上觀村就在她們腳下，她們所走的每一條路，孟村長都可以派人給他們堵了，讓他們出入受阻，衣食供應中斷，無以為繼。就連他們取水的地方，孟村長都有可能讓村民給他們堵上甚至填埋，讓她們無從取水。
在這偏遠閉塞的地區，村長雖不大，那也算得上是山高皇帝遠的土皇帝，沒人管得了，也無人願意管，想怎麼樣就可以怎麼樣，想幹什麼就可以幹什麼，誰也拿他們沒辦法，就算是神仙也無可奈何。
這樣的事以前發生過，林場當年就曾經因為沒有滿足他們的什麼要求，結果進出的路徑被用大石塊堵死，讓林場難堪萬分。盡管不是針對她們，也夠讓她們覺得膽戰心驚的。
所以在對待村長孟功科的問題上，女主持采用了高規格，超常待遇，親自接待。
在看到主持的那一瞬間，孟功科不由一愣，平時不太注意，沒想到寺院裏竟然有如此風姿綽約，美麗動人的道姑！盡管身穿灰衣道袍，可也掩蓋不住天生麗質，如神仙下凡一般，有一種動人心魄，超凡脫俗的美。
孟功科不由得心中感歎，如此人間尤物，竟然來到這世外之地，空耗肉身，真是對優質資源的極大浪費，這讓那些凡塵中打著光棍的有為青年怎麽想？
可想想好像也不對，自己上山目的是為了請道姑給母親禳病除災，這樣胡思亂想不是對神的大不敬嗎？難道出家人就隻能是醜八怪，不能美麗動人？急忙收住心神，斷絕雜念，一心向神。