蔡京微微欠了一下身子，當即答道：“回陛下，臣拉車的馬太過瘦弱，臣的身體又太過重，所以一時間耽誤了，請陛下恕罪。”
趙佶輕聲對身邊的公公謝進說道：“著人到禦馬苑挑選兩匹上好的馬，早朝散後曾於蔡卿。”
謝進欠身說道：“是，陛下！”
蔡京聽見了，當即連連拜了拜趙佶，大聲說道：“多謝陛下。”
“卿乃國家重臣，豈能因一兩匹馬而耽誤了行程？些許小事，何足掛齒？”趙佶道。
蔡京道：“老臣感激不盡，再次拜謝陛下厚恩。”
“嗯，蔡攸何在？”趙佶問道。
今天的早朝非比以前，趙佶的身邊站著兩個太監，一個是謝進，另外一個則是梁師成。
梁師成站在趙佶的右側，聽到趙佶這樣問，當即說道：“啟稟陛下，蔡攸正在殿外候著。”
“宣他進殿。”趙佶道。
梁師成連忙朗聲喊道：“陛下有旨，宣蔡攸覲見！”
聲音叫畢，蔡攸便大搖大擺地走進了大殿，身後還跟著一個道士。
那道士的形象是一半臉像骷髏，一半臉潤色如常人，讓人見了頗為感到異常。
“這就是傳說中的陰陽臉嗎？一半好，一半壞，這道士是誰？”夏伯龍看完之後，心中不禁想道。
蔡攸見了趙佶，當即拜道：“微臣蔡攸，叩見皇上。”
“蔡卿，平身吧。”趙佶道。
蔡攸站起身子的同時，看了一眼蔡京，目光中頗為吃驚：“這老家夥，昨天還在床上臥著，今天怎麼又跑到早朝上來了？難不成吃了什麼靈丹妙藥了嗎？”
“蔡卿，這位就是你昨天說的那個仙道嗎？”趙佶看了一眼那道士，當即問道。
蔡攸道：“陛下真是好眼力，這人正是微臣的好友，姓林，名靈素，是不可多得的仙道啊。”
那道士聽完蔡攸的話，當即將手中的拂塵一揮，打了一個道家的禮節，朗聲說道：“貧道林靈素參見陛下。”
林靈素的聲音渾厚，似乎底氣很足，聲音一出口，便震懾了整個大殿。
“這家夥的嗓門好大啊！”夏伯龍心道。
趙佶聽到林靈素聲音渾厚，當即說道：“看來道長果然是個仙道……”
“咦？”
林靈素看了一眼趙佶，突然發出了一聲叫聲，打斷了趙佶的話。
“真是太奇怪了！”林靈素上下打量了一下趙佶，伸出手指似有若無的掐算著。
趙佶見林靈素發出了疑問，急忙問道：“道長，有什麼好奇怪的？”
“真是太奇怪了，貧道當年在天上伺候玉皇大帝的時候，見過陛下。”林靈素故弄玄虛地說道。
夏伯龍一聽到林靈素如此的說，心中一怔：“這個道士也太會說話了吧？”
道教是中國土生土長的宗教，它形成於東漢時期，是中國傳統道家思想與神仙方術結合形成的一種宗教。
中國古代自漢唐以來，佛儒道三教逐漸合一。嚴格意義上說，儒家算不上是宗教，而是一種思想。佛、儒、道，三家的區別在於，儒家修性，就是修身養性，講求舍身取義、殺身成仁。
孔夫子說“不知生焉知死”，意思是，你別問我人死之後的事，別跟我談那些鬼鬼神神的事，我不管那些，我隻管人活著的時候品性怎麼樣。
道家則是修命，就是要延年益壽，修煉成仙，白日飛升。道家說，人死不了，人可以修煉成仙。
人到底能不能成仙，反正我們也看不見，所以無從知曉。佛教進入中國之後，提倡一種終極的人文關懷。佛家思想說，人死之後，靈魂就會轉世投胎，追問人的來世會怎麼樣。
聖人以神道設教，中國古代的皇帝對各路宗教，一般都是要支持的。事實上，道教的思想往往跟皇帝的想法是最契合的。
因為，皇帝最關心的無外乎兩件事：第一，我坐的這把椅子別被別人搶走，所以誰也不能造反；第二，這把椅子坐穩之後，我怎麼能活得長久一點，最好永遠活下去。
道教認為，人可以修煉成仙，長生不老。這樣一來，皇帝自然就非常喜歡道教。
宋徽宗崇奉道教，而且是到了無以複加的地步，居然下令全國崇奉道教。
林靈素的話音一落，這宋徽宗趙佶也就跟著裝神弄鬼了，朗聲說道：“是啊，朕也瞅你眼熟，朕還記得你當年騎著一頭青牛，你的牛哪兒去了？”