比如良在與第一個妻子因藝術個性互不相容而走向解體後，良就在第二個妻子問題上又走向了另一個極端，認為隻要她是一個賢惠的女人就可以了，但事實卻並不是這樣的，妻子雖然在各方麵都盡到了她的責任，但良卻又因為無法在精神上與她展開深入交流而感到遺憾，這種遺憾往往會造成他們之間越來越無話可說。再加上他們這種人最不容易滿足於一種死水微瀾式的固定生活方式，也最容易對一種固定形象產生厭倦，他們總是渴望著不斷去接觸新鮮的麵孔或新奇的東西，但他們卻不得不受到道德的約束，不能隨意與其他異性交往，於是他們便會產生苦悶，這種苦悶，一旦被壓抑太久，他們就想突圍，於是離婚就在所難免了。
在中國的大城市中，離婚率呈現著急劇上升的趨勢，究其原因，從表麵上看，市場經濟的開放性把以往純粹私人化的婚姻也推向了社會大舞台，婚姻已經從計劃經濟時代具有的凝固特征變成了今天的流動特征。人的命運的不確定性加劇了當代婚姻的不斷裂變。特別是來自男人的喜新厭舊，是造成離婚率不斷攀高的一個重要原因。換句話說，相當多的男人恐懼結婚或在結婚幾年後就對婚姻產生厭倦情緒。
厭倦情緒並不是由夫妻之間不斷爭執所積累造成的最後結果，隻是一個時間問題，它完全是由婚姻的無距離造成的一種心理態勢。當然，表麵上它也是由一係列細節組成的，比如夫妻由無距離導致的相互缺乏敬意的態度。甚至可以設想，在這個世界上，有許多男人可能就是因為厭倦婚姻生活而突然與妻子離了婚。記得上個世紀美國有位叫安德森的作家，他在成人後一直想當作家，但卻因為生活所迫而不得不接手父親留給他的一家小油漆廠，而且一連幹了好幾年，但有一天他正在給秘書口述一封回客戶的公函時，突然停了下來，隻是擺了一下手說，等一下，然後就匆匆地走了出去，從此就沒有了下落。他徑自去了紐約，事後才給家裏人打了招呼，讓他們接管油漆廠，他決心要當一個自食其力的職業作家。這種情況可以讓我們想象出，這完全是由他對從事生產或經營活動的厭倦造成，這種厭倦可能從他一接管這家企業就開始了，隻是他一直在承擔著一個長子的責任，但他何嚐不是每天都在與自己的厭倦與日俱增的厭倦感在進行苦苦的搏鬥呢？
夫妻之間的厭倦也是這樣一種情況。比如說，良認為妻子和婚姻內容就像一個朋友，最初因為精神語言的相互吸引而結合在一起，但隨著歲月的流逝，妻子和婚姻卻始終沒有發生什麼變化，甚至出現了倒退，而自己卻每天都在迎接新的挑戰，至少自己每天都在試圖超越自我去達到一個更高的精神創作境界，於是與妻子的精神距離就出現了。相反，婚姻時間越長，夫妻之間在一起的無距離感就越是發展到了隻差不能穿一條褲子的地步了，這樣一來，良的厭倦就自然會比一般的丈夫出現得早，而且來得更強烈。事實上，良到最後幾乎被厭倦感弄得患上抑鬱症，他甚至不想聽到妻子的腳步聲和她的說話聲，這使良一直設法回避與妻子接觸的機會，包括盡量不說話，總是裝出很忙的樣子而讓她不好意思來打擾，這樣良就可以避免在她做出親密行為時而被迫掩飾的冷淡表現。事實是，良很害怕妻子主動與自己親熱，害怕一切肌膚間的接觸，其實良並沒有什麼新歡，但良卻寧肯在婚姻中過著獨身生活，婚姻對良越來越徒具形式而名存實亡了。
這種厭倦心態，完全是由無距離感與人對新鮮事物的好奇之間的衝突所造成的。對良來說，他希望每天都接觸新生事物，每天都與新的麵孔打交道。當然，根據異性相吸的原理，良想每個男人恐怕都更喜歡與陌生的異性打交道，而不願幾年如一日地對牢一張早已熟視無睹的異性的臉。其實生物學家早就證實了這樣一個原理：雄性動物都有著“泛愛主義”的本能，他們總是不滿足於在很長時間內隻與一個固定的異性交往，但男人的這種喜新厭舊本能，並不都與他們的性欲有關，就像一個皇帝擁有成千上萬個妃子和他的性欲無關，那是他作為天子對外炫耀特權的一種方式。男人喜歡與陌生的異性打交道，並不是想去占有她們的身體，而隻是出於一種對陌生麵孔的好奇心，但是妻子與婚姻的存在卻一定程度上阻止了男人們去獲得這方麵的滿足。
5．愛能維持的時間
愛情的確是有時間上的周期性的，這個問題已經越來越被生物學與心理學所證實。比如最近美國康奈爾大學教授辛蒂·哈讚在著名臨床心理學家多羅瑟·勞的協助下，曆時兩年調查了37種不同文化背景的5000對夫妻，在對他們進行了醫學測試後得出結論：對大多數人來說，真正的愛情最多隻能保持18～30個月。此後，兩人要麼分道揚鑣，要麼過上一生波瀾不驚的夫妻生活。