愚昧、窩囊、自私、虛榮、怯懦、偽善，你的另一個名字叫男人。
暴虐、侵略、粗魯、鄙俗，你的名字也叫男人。
男人可以靠吃軟飯、酗酒、賭博過日子。
可以傍著有權有錢的女人過日子。
男人的另一副麵孔令女人為之慚愧！
愛情是發生在男人和女人之間的事情，缺少了哪一方都不行。中國沒有男人嗎？當然不是！男人主宰了中國社會幾千年，自然也包括主宰女人。
中國封建社會中的男尊女卑是舉世聞名的：男為天，女為地；男為陽，女為陰；男為上，女為下；男為乾，女為坤；男是龍，女是鳳；男主外，女主內。總之，男人比女人強大，比女人重要，比女人值錢，比女人高貴。
女人就像男人的一把紙扇，一個香袋，一件汗衫，一雙鞋子，想用就用，想丟就丟，想拋棄就拋棄！在封建製度的淫威下，女性別說得到愛情，連愛人都找不到，找到的隻是自己的天，自己的主宰，決定自己終生命運的男人。
新中國誕生，搗碎舊的封建枷鎖後，女性再不必受壓迫和奴役。男女平等，女性解放，保護婦女權益，女士優先早已不是宣傳性的口號，而是活生生的現實。
可是不知從什麼時候開始，一個令人啼笑皆非的問題提了出來：中國的男人都哪兒去了？
1．男人的形象
什麼樣的男人才是值得自己去愛的男人？
男子漢也曾一度成為杜丘、蘭博、佐羅一類冷峻、俠義、粗獷、剛強的硬漢，於是高倉健、史泰隆、阿蘭、德隆等影星成了女孩子們崇拜的偶像。因為她們實在不滿意在現實生活中所感所知所見所聞的男性，他們一個個都像長不大的中學生，自戀自傲，自作多情，矯揉造作，弱不禁風，真讓人懷疑他們承受社會壓力，支撐家庭生活，為女性提供更加廣闊的精神空間和生活空間的能力到底有沒有，到底有多大。
於是一些滿臉絡腮胡子，腦後紮個馬尾巴，鼻上架個變色鏡，胸前臂上刺著圖案的“男子漢”應運而生。這些文化低，素質差，連怎樣做人的基本道理都搞不清楚，張口就是“泡妞”、“丫挺”、“傻×”一類的粗話、髒話的偽男子漢，自然成不了大氣候，充其量是些想學西方的猛男卻穿了幫，倒更像東施笑顰畫虎不成反類犬的假洋鬼子。
尋找男子漢命題的提出，無論是出於怎樣的心態，怎樣的情感，怎樣的目的，它的意義都是非常重大的，也是極其深遠的。
男人應該有真正男子漢的樣子！
但是，有男子漢樣子的男子漢在哪裏？
從上世紀五六十年代至今，不少影視文學作品中的男人實在讓人失望和喪氣。
電影《李雙雙》中的男主角喜旺，是個膽小怕事，心胸狹窄，滿腦子小農意識的小男人。正直毫爽、敢作敢當的李雙雙嫁給他真是天大的誤會！還美其名曰：先結婚，後戀愛！
電視劇《渴望》中的王滬生是一個知識分子，可是他自私自利，一點都不為他人著想，不懂人情，不通情理，狹隘得連半點愛心都沒有，簡直就是個無知可笑，極端自私，令人生厭的可憐蟲。
電影《誰是第三者》中描述了一個純情的女大學生桑雨辰對她的老師的真摯愛情。為了這份愛，她犧牲了出國深造，犧牲了優越的工作條件，被人誤解、謾罵、汙辱。可她愛的那個人呢？為了職稱，為了名譽，為了那一點點所謂的“影響”，為了在離婚判決中有個說法，他對世俗讓步了！他承認桑雨辰是“第三者”，軟弱、怯懦、可悲使得一個原本與無愛的婚姻抗爭，追求世間真愛的大學教授終於現出了感情上利己、道德上虛偽的本相。
小說《男人的一半是女人》中的章永磷簡直就是一個變態的偽君子了。是那個有著“很好看”的臉，“兩隻晶瑩的眼睛”，“生動得無可名狀”的眉毛，“窈窕的身軀”，“富有彈性的高聳乳房”的美麗、善良的黃香久把他變成了真正的男人。可最終他還是冠冕堂皇地拋棄了她，難怪她咒他：“你將來是準不得好死的，因為你虧了心。”無論章永磷有多少離開黃香久的理由，就黃姑娘將他從一個廢人變成一個完整的人這點上，他永遠無法抬起一個真正男子漢的頭。
難怪李雙雙們不滿意，難怪劉慧芳們要傷心落淚，難怪桑雨辰們感到萬分的絕望與失落，難怪黃香久們要怨恨、詛咒！
在這些男人身上我們看到的愚昧、窩囊、自私、狹隘、虛榮、怯懦、庸俗、偽善……這些還不夠嗎？夠了！
20世紀80年代至今短短20年時間，中國湧出了一大批暴富的人，權威人士的調查表明，占中國人口總數10％的富裕階層的存款數已經占到全國居民存款總額的半數之多。一批超級大款，有著花園別墅，進口豪華轎車，他們出人三星級以上的大酒店，進行一擲千金的超級消費，他們用來喂養寵物的食物都比貧困者用來哺育後代的食物要好得多。他們往往一頓飯，一次娛樂，就可能消費掉貧困者半年乃至幾年的生活費。