書是人類進步的階梯，人之所以成為人類、萬獸之靈，就是因為區別於野獸的知識傳承方式。野獸用基因來記錄，而人類確用紙筆，基因的記錄信息量怎麼與紙筆相比。無數穿越文中說穿越者如何如何利害，利用後世千年知識積累，在任何事情上都能做出一件件讓當世人為之驚歎的成就。其實不然，光緒明白，做為一個穿越者，最大也是唯一的優勢就是信息。比如事件，比如人才。穿越者可以敏銳的知道曆史的走向，特別是做為皇帝，更不須要對曆史上出現過的名人進行各種各樣的考核。因為曆史早已對這些人的品行德操做出了定論。光緒隻要把他們讓在能發揮他們特長的地方就能讓他們發揮自己最大的本事。有優有劣，反而穿越者的最大不足是對當時社會人情世故的了解，尤其在中國這種自古人就重人情關係的社會。中國不是有句古話：做事先做人。如果不能很好的處理人際關係，皇帝就隻能真做光緒了。而書籍就成為了解當今社會最好的途徑。所以光緒下旨讓各駐外公使全力配合容閎購買各國書籍。從文學到科技、從農業到軍事，隻要容閎提出的就一定要想辦法買到。
中華圖書館內，光緒看著新書的清單。他發現一本名叫《我的中國童年》，作者讓光緒喜上眉梢。
“容老，能否聯係上李恩富，讓他盡快回國。國家需要他。”光緒心中久違的計劃終於有了最合適的人選。
“少爺，此人正在大學堂講演。現在趕去或許他的講演還未結束。”
李恩富，廣東人，他是中國第一批留學生之一。最早一位用筆與嘴在美國本土上為同胞呐喊的血性漢子，出版的《我的中國童年》成為在美國出版圖書的華裔第一人。
在美國排華法案通過5年之際，在美華人的生活正步入最艱辛的時刻。他和新英格蘭的伊利莎白小姐結婚。當地報紙稱兩人的婚姻讓人震驚但人們又很興奮。顯然，人們已經完全忽略了這位中國青年在那個特定時代所帶有的種族印記，他已經完全進入了美國人的社會。李恩富——一個清朝留學青年，本來已經邁入中產，已經與美國女孩結婚生子，已經入籍且衣食無憂地當他的“高等華人”，但他選擇了讓他陷入最為困苦境地的生存方式。
他發出了作為中國人的怒吼！他用他的嘴和手中的筆，為他的同胞呐喊。他在新英格蘭四處發表演說，準確剖析中國華工問題，提供強有力的論證，言辭激烈辛辣，強烈譴責反華運動的支持者，他的言行當時在耶魯、在新英格蘭引起極大反響。為了將聲音傳遞到反華浪潮最為激烈的美國西部，他決意西行。此時，他已經是兩個女兒的父親。他的西部之行最終導致了婚姻的快速破滅。而他犧牲一切為自己的同胞所做的努力也在西部灰飛煙滅。失去一切的李恩富開始了漂流生活。
容閎在接到光緒讓其回國主持京師大學堂的任命後第一個想起的就是李恩富。可他還在為旅美華人做出努力，最終也沒能趕上開學典禮。而他回來的第一天沒做休息就開始了他的講演。因為李恩富多年奔走的經曆告訴他，沒有祖國的支持，沒有一個強有力的領導人，李恩富自己的努力顯得那麼微不足道。所以他回來了。
講演很精彩，獲得了很多掌聲。講演很生動，獲得了很多喝彩，講演很煽情，獲得了很多眼淚。在他的眼裏這些就是奮發向上的精神，就是未來的希望。
“老師。”李恩富恭謹的對容閎行弟子禮：“學生講演時怎麼未見老師。”
這不好奇，這不是後世共產主義社會，沒有所謂的臭老九（對於七十年代以前出生的中國人來說，“臭老九”一詞並不陌生，它是上世紀六七十年代中國知識分子的代名詞。這頂毛主席老人家發明的“桂冠”，中國知識分子戴了近二十年之久）。在中國二千年的封建社會裏，除了元朝不到一百年的統治裏，老師的地位是絕對尊敬而不可動搖的。人生五跪，天地君親師。一日為師終身為父，就算是皇帝也不可能界越。可見在二千年的言傳身教中，就算是民國那戰亂時期中，教師也是令人尊敬的職業。尊重師長，就是中華文明傳承千年的基礎之一。
光緒還是未能趕上李恩富的講演，因為光緒到的時候，剛好結束了。
“恩富，這位是少爺李明。還不見過少爺。”容閎向李恩富介紹光緒。
李明？哪家少爺，還讓老師如此恭謹？不等李恩富明白，光緒說道：“無須多禮，容老，請安排一個安靜之所，待我們詳談如何？”
“不如就去我的辦公室吧。”
光緒口中的“好”字還未出口，一個極不和諧的女子的聲音傳來：“登徒子，過來幫忙。”
安茜很生氣，講演是很精彩，可男生光去討論講演的內容卻把將器材搬運的事放腦後了，幾個女生隻能自己來做。就在安茜搬不動器材放下來休息的時候看見光緒了，所以她就叫光緒幫忙，可話一出口就成了登徒子。