第二天一大早，我、父親還有四眼三人跟隨旅行社成員踏上了去往西藏的路途，火車行駛了五十七個小時，經由許多省、市和自治區，最終，火車到達了令人無限神往的西藏的首都拉薩。
拉薩作為西藏自治區首府，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，是一座具有1300年曆史的古城。
位於西藏自治區東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，地理坐標為東經91°06′，北緯29°36′海拔3650多米。東鄰林芝地區，南與山南地區交界，西連日喀則地區，北接那曲地區。南北最大縱距202千米，東西最大橫距277千米。總麵積31662平方千米。
總人口42萬人。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進入了新的時代。1960年，國務院正式批準拉薩為地級市，1982年又將其定為首批公布的24座國家曆史文化名城之一。
“拉薩”在藏語中為“聖地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象征。
早在公元七世紀，鬆讚幹布兼並鄰近部落、統一西藏後，就從雅隆遷都邏姿（即今拉薩），建立吐蕃王朝。
在拉薩當地的地圖中記載著拉薩一座十分著名的宮殿——布達拉宮，布達拉宮又稱拉薩神宮，布達拉宮屹立在拉薩市區西北的紅山之上，是一座規模極其宏大的宮堡式建築群。
身居紅山之下，抬頭仰望夢境般的神宮。布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢。其堅實墩厚的花崗石牆體，鬆茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種『色』彩的鮮明對比，給人以莊嚴肅穆、超凡脫俗之感。
蜿蜒曲折的白『色』石階足有數千層，直達神宮大殿，這神宮最初是鬆讚幹布為迎娶文成公主而興建，因為鬆讚幹布把觀世音菩薩（世間自在佛）作為自己的本尊佛，所以就用佛經中菩薩的住地“布達拉”來給宮殿命名。
布達拉宮後來因宮殿遭雷擊引起火災和戰『亂』，後吐蕃王朝解體，神宮逐漸廢圮。17世紀由五世噠賴喇嘛主持重建布達拉宮，在修建時，除了本地工匠，清『政府』和尼泊爾『政府』也都派出技藝高超的匠師參與，每天的施工者多達7700餘人。
曆時48年，耗資約白銀213萬兩，神宮才得以建成，遂成為曆代噠賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心，它被本地人俗稱為“第二普陀山”。
我、父親和四眼在導遊員的帶領下參觀了傳說當中的布達拉宮，當我們走近布達拉宮的跟前時，統一花崗石的牆身；木製屋頂及窗簷的外挑起翹設計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，鬆茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種『色』彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築『迷』人的特『色』。
我們跟隨導遊員走進了布達拉宮之中，眼前金碧輝煌的宮殿設計令在場所有的人都瞠目結舌，統一花崗石的牆身；木製屋頂及窗簷的外挑起翹設計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。
當我走到宮殿正中央的時候，我抬頭看到在正中央的牆壁之上掛有一幅大畫卷，在這張畫卷上畫著一座金碧輝煌的宮殿，其宮殿內的設計我是那麼的熟悉，好像以前在什麼地方見過一般。
突然，我睜大了雙眼身子一動不動的望著前方掛著的這幅畫卷，這個怎麼跟我每天晚上睡覺時的夢境一模一樣呢，難道在冥冥之中有什麼東西在指引我來到這座布達拉宮，又冥冥之中讓我注意到了這幅畫卷。