謝林利製作的所有雕塑中，最重要的是銀質的朱庇特神像，它是在巴黎時為弗蘭西斯一世雕刻的。其次是柏修斯神像，是在佛羅倫薩時為柯誌摩大公製作的。他還用大理石雕刻了阿波羅、赫爾信哲斯、納克素斯和尼普頓等神像。鑄造柏修斯神像這一非同一般的事情，或許最能說明謝林利與眾不同的個性。
當柯誌摩大公看到柏修斯神像的蠟製模型時，他斷言說這個模型是不可能用銅來澆鑄的。謝林利立即受到了對這種不可能性預言的刺激。他不僅僅是去嚐試，而且是真正動手去做。
他首先用泥土製成了柏修斯神像的模型，把模型進行煆燒，再在上麵塗上很厚的一層蠟，這樣他就有了一個雕塑的完美形狀。接著，在蠟像上覆蓋一層泥土，再去鍛燒這層泥土，在這一個過程中蠟燭熔化並且流走，在兩層泥土之間便留下空間，可以容納金屬。為了避免幹擾，後一個過程是在高爐底下挖的一個坑裏進行的，金屬熔化以後將通過一些管道和小孔注入預備好了的模型之中。
謝林利已經買好了幾車鬆木，準備已久的澆鑄過程現在開始了。高爐裏放滿了黃銅和青銅碎片，火點燃了。含樹脂的鬆木很快就燃起熊熊大火，以致店鋪也燒了起來，部分屋頂也已燒盡。與此同時，狂風大作，雷雨交加。雨下在高爐裏，使爐溫升不起來，金屬難以熔化。一連好幾個小時，謝林利為了努力使爐溫上升不停地在添加木材，直到最後，他精疲力盡，不幸病倒。他感到在塑像鑄成之前，他就會死去。他不得不把金屬熔化後注入鑄型的任務交給助手，自己上床歇息。當他周圍的人正在對他的沮喪進行安慰的時候，一個助手突然走進了房子，哀歎說“可憐的本瓦路托的工作已經不可挽回地破產了！”聽到這句話，謝林利立即從床上跳了起來，衝向鑄造車間，他發現火已經快要熄滅了，高爐裏的金屬又已經凝固。
謝林利派一個鄰居拉來了一貨車存放了一年多的橡樹，不久，他再一次燃起了熊熊大火，金屬終於熔化了並且閃閃發著光亮。然而，狂風仍然在怒吼，傾盆大雨仍然下個不停。因此，為了保護自己，謝林利派人拿來了幾張桌子，幾塊牆氈和一些舊衣服。他躲在桌子後麵向高爐添加木材。他時而用生鐵時而用長木杆進行攪拌，不久，這些金屬徹底熔化了。在此緊要關頭，考驗的時刻來到了，隻聽到一聲巨響，象霹靂一聲震耳欲聾，在謝林利眼前有無數火光閃動。高爐上的蓋子被衝開，熔化了的金屬在向外流溢。發現金屬沒有按正常速度流動，等謝林利跑進廚房，把所有的青銅和白都拿來了——大約有300隻湯缽、碟子和各種各樣的水壺——他把這些東西都丟進了高爐。最後，金屬液體才自由流動，這樣，輝煌壯觀的柏修斯雕像才澆鑄成功。
謝林利在情急之中跑進廚房，為了高爐而犧牲餐具，這種天才使人想起柏裏斯的舉動，為了燒製陶器他拆毀了家俱。然而，除了他們的激情之外，二人在性格上有天壤之別。他是個被社會所唾棄的人，按照他自己的說法，他是個為千夫所指、萬人所恨的人。但是，他作為工人的高超的技術，作為一個藝術家的天才，是有口皆碑、不容爭辯的。
尼古拉斯·普辛的一生相對來說沒有許多艱難險阻，要順利平坦得多。正如他在日常生活中一樣，他在藝術領域中也是純潔和高尚的，他不僅以自己非凡的智力，而且以其性格的正直誠實、高貴樸實著稱於世。他出身低微，生在安德裏斯，和裏昂毗鄰，他父親是個小學校長。普辛從父母的教育中受益匪淺，但是，據說，他父母親對他有些疏忽大意。他更愛好在作業本上和石板上畫畫，而他父母親沒怎麼在意。一個鄉村畫家對他的素描作品極為滿意，他懇求普辛的父母不要挫傷了孩子的興趣。這位畫家自願給普辛輔導。普辛進步極快，沒有過多久，這位老師就已不能勝任。普辛難以平靜下來，為了進一步深造，在18歲時，他去了巴黎。一路上，他靠給人畫廣告畫維持生活。
在巴黎，一個新的藝術世界向他敞開了大門，引起了他強烈的好奇心，也激起他的競爭精神。他在很多人的畫室裏勤奮地工作著，繪畫、臨摹和創作。過了一段時間，他決定，如果可能的話，去羅馬觀光，於是他上路了。可是，他隻到了佛羅倫薩，便又回到了巴黎。第二次去羅馬的企圖也沒有實現，這一次他隻到了裏昂。但是，他仍然抓住一切機遇完善自我，仍然一如既往孜孜不倦地學習和工作。就這樣，12年過去了。他一直默默無聞，經曆了多年的辛勤勞動，多年的失敗和沮喪，和多年的窮困潦倒。最後，普辛終於到了羅馬。在那裏，他孜孜不倦地研究古代的傑作，特別是古代的雕塑，這些塑像的完美給他留下了難以磨滅的印象。
有一段時間，他和雕刻家杜貴斯諾依生活在一起，兩人同樣窮苦不堪。普辛幫助他仿造這些古代塑像的模型。普辛和他一起測量過羅馬一些最著名的雕塑的尺碼，尤其是《安提留斯》雕像，可以說，這種訓練對他日後藝術風格的形成起了極其重大的作用。與此同時，他研究了解剖學；在日常生活中練習寫生；對他所遇見的人們的各種姿態作了大量的素描；在業餘時間，他仔細閱讀了從朋友那裏能夠借到的各種有關藝術的書籍。