那火紅的葫蘆，是用石頭雕刻而成，有一米多高，通體光滑，鮮紅似火，如果它是兩千年前便豎立在此的，那麼這兩千年歲月的流逝，滄海都可能變為桑田，然而這石頭葫蘆卻如同剛剛完工。
我們初見這隻葫蘆，心中俱是一凜，它的顏色竟然鮮豔如斯，這可當真有些奇怪，待到撥開那叢“跳舞草”，走到近前一看，方知原來是用紅色嶳雲石作為原料，嶳雲石是天然生就的火紅顏色，最早時的紅色染料，便是加入嶳雲石粉末製成。
這隻石頭雕成的葫蘆，表層上也被塗抹了一層驅蟲的配料，以至於雜草藤蘿生長到這附近，也各自避開了它，這麼多年來就始終孤伶伶的，擺放在這山穀毫不起眼的角落中。
我看了那紅色的石頭葫蘆，不禁奇道：“為什麼不是蟾蜍的雕像，而是個葫蘆？若要把著條水龍脈風水寶穴的形與勢，完全的釋放出來，這裏應該建座祭壇、或者蓋一座宗祠之類的建築，才是道理。”
由於地處山穀的邊緣，嶙峋陡峭的山壁上，垂下來無數藤蘿，三步以外便全部被藤蘿遮蔽，胖子性急，向前走了幾步，用工兵鏟撥開攔路的藤蘿，在山壁下發現些東西，回頭對我們叫道：“快過來這邊瞧瞧，這還真有賴蛤蟆。”
我和Shirley楊聞聲上前，隻見在無數條藤蘿植物的遮蓋下，正對著紅石頭葫蘆的地方，有座貢奉山神的神邸，依山而建，雖然這裏的地形我看不清楚，但是應該是建在背後這道山峰的中軸線上，采用“楔山式大木架結構”，分為前後兩進，正前神殿的門麵被藤蘿纏繞了無數遭，有些瓦木已經蹋落。
頂上的綠瓦，和雕畫的梁棟，雖然俱已破敗，但是由於這裏是水龍脈的穴眼，頗能藏風聚氣，還算保留住了大體的框架，山壁上的那幾層“斷蟲道”，都由於水土的變化，失去了作用，所以什麼神殿的木料朽爛不堪，在大量植物的壓迫下，仍然未倒，也算得上是奇跡了。
這座供奉山神的古樸建築，就靜靜的在這人煙寂寞的幽穀角落中，安然度過了無窮的歲月，這都要仰仗於特殊的木料和構架工藝，以及穀中極少降雨的特殊環境。
隻是不知神殿門前擺放的那隻紅石葫蘆，是做什麼用的，可能和這山神的形態有關，古人認為金、木、水、火、土五行，皆有司掌的神靈，每座山每條河流，也都是如此，但是根據風俗習慣，和地理環境，文化背景不同，神氏的麵目也不盡相同。
我們舉目一望，見那神殿雖然被層層藤蘿遮蓋，卻暫時沒有倒塌的隱患，這附近有不少鳥雀，都在殿樓上安了窩，說明這裏的空氣質量也沒問題，不用擔心那些有毒的山瘴，於是我們摘掉防毒麵具，撥開門前的藤蘿，破損的大門，一推即倒。
我舉步而入，隻見正殿裏麵也已經長滿了各種植物，這神殿的規模不大，神壇上的泥像已經倒了，是尊黑麵神，麵無表情，雙目微閉，身體上也是泥塑的黑色袍服，雖然被藤蔓拱得從神座上倒在牆角，卻仍舊給人一種陰冷威嚴的感覺。
山神泥像的旁邊，分列著兩個泥塑山鬼，都是青麵僚牙，象是夜叉一般，左邊的捧個火紅葫蘆，右邊的雙手捧隻蟾蜍。
我看到這些，放才醒悟，是了，原來那蟾蜍與葫蘆，都是山神爺的東西，隻不知這山神老爺，要這兩樣事物做什麼勾當。
胖子說道：“大概是用葫蘆裝酒，喝酒時吃賴蛤蟆做下酒菜，大金牙那孫子不就是喜歡這口兒嗎，不過他吃的是田雞腿。”
我見這山神廟中荒涼淒楚，雜草叢生，真是易動人懷，不免想起了當初我們胖子窮得賣手表的日子，心裏覺得有些不是滋味，便對胖子與Shirley楊說道：“山神本是僻佑一方的神氏，建了神殿應該受用香火供奉，現在卻似這般荒廢景象，真是興衰有數，就連山神老爺也有個艱難時候，更別說平民百姓了，果然是陰陽一理，成敗皆然。”
Shirley楊對我說：“你說這許多說詞，莫非是又想打什麼鬼主意？難不成你還想祭拜一番？”
我搖頭道：“祭拜倒也免了，咱們不防動手，把這倒掉的泥像推回原位，給山神老爺敬上隻美國香煙，讓他保佑咱們此行順利，別出了什麼閃失，日後能有寸進，再來重塑金身，添加香火。”