自古修道，隻為長生。
然當今之道與上古之道已截然不同。
遠古時人心天心並無二致，所謂道，不過是人心天心相連之法，既然人心天心混為一物，道便無從談起，後人曰之“混沌”。
上古民智漸開，人之心儀私而為陰，天之心儀公而為陽，陰陽交泰，私公並赴，天人雖有隔卻也有連，由人心而度天心，道為之生，後人曰之“兩儀”。
至五帝際，人心天心日遠，則鬼神生焉。鬼神者亦陰亦陽，有人之欲亦有天之公，天心遠不可求，鬼神有天心執念而長壽，故人心退而求為鬼神，亦可得道。
然鬼神之數有定，而求道之人無窮，至商周時大道相爭，天人之路崩壞，再無得道之人。然鬼神雖沒，執念未消，天人之紐帶猶在，無數求道之人苦苦尋覓而不得其蹤跡，道可道，非常道，路雖在，但岔途眾多，百家爭鳴，卻無一家尋得真途，數代風流，盡歸塵土大地，後人將此地與天、人並列，曰之“三才”。
至漢末，有天書出，傳言修習此書可得鬼神之位，至此天下大亂，而所謂天書也是不知所蹤，三百年來每有天書世，往往也意味著腥風血雨的來臨。
傅青萍自幼修道至今，自然知道而今修道的艱難，自己的資質在蜀山門中應該算是頂尖的，可若是想入道門辟穀，卻是連一絲一毫的希望也沒有，不說自己，曆代蜀山先輩功法通神的大有人在，可那是法不是道，百年以後不過是黃土一抔，與常人何異，就自己所知，眼下蜀山辟穀的大能恐怕隻有開派祖師一人，正是祖師三百餘年威震天南，方有而今聲威赫赫的蜀山。
可眼前這爾朱英娥不過二十來歲，就算從娘胎裏開始修行，也不過區區二十多年，她的分身術中怎麼會有道的氣息，那絕對是辟穀大能才能參悟出的修真大道。蜀山每十年一次的論劍大會，勝者的獎勵便是在祖師座前參悟大道氣息，傅青萍是最近一次蜀山論劍獲勝的弟子，也是參悟祖師的辟穀大道最年輕的弟子，所以才能被委派出此任務。
爾朱英娥的道息雖不如自家祖師濃烈，但那份寧靜悠遠之意味卻絕對假不了，傅青萍有些懷疑，若自己多感受些這種大道韻味，怕是突破辟穀也不是完全沒有希望。
隻是看眼下情勢，齊路多半會被元子攸收拾掉，爾朱英娥雖然不知真身何處，但隻要元子攸在，她應該也不會離，這樣算來，倒換不是完全出乎掌控。
一定要把辟穀的秘密從爾朱英娥的手中多來，如此不僅自己大道可望，師門蜀山大道築基更能輝煌千年，想到裏，傅青萍混元一氣攻再度爆發，將三個英娥分身，九道針形真氣震飛，趁此機會，卻從懷裏掏出一個幼兒玩耍的撥浪鼓來。
但見傅青萍輕輕轉動了那撥浪鼓兩下，頓時天旋地轉，除了蜀山弟子穩穩站住之外，青雲宗弟子包括尚在打鬥的齊路還有子攸以及英娥的三個分身，盡皆撲倒在地。
等子攸站起身來，卻見周圍景象已然是漆黑一片，隻有滿天星鬥照亮眼前，英娥已然不見蹤影，隻有齊路罵罵咧咧從近乎破爛的金光犼的腦袋裏爬了出來，道：“小皇帝，別找了，蜀山的兩儀微塵陣最是齷齪，你老婆被挪移走了，哎，沒想到蜀山把庚陽鼓都拿了出來，你們這次是肯定跑不了了。”
子攸和這齊路遠日無怨，近日無仇，適才一番爭鬥，雖然是各為師門，也沒有打生打死痛下殺手。所謂不打不相識，這番打鬥下來，兩人到生出些惺惺相惜的情意來。
聽這齊路言罷，子攸不禁問道：“庚陽鼓是什麼寶物，竟然如此厲害？“
齊路歎氣道：“蜀山的庚陽鼓是百年來煉製寶物的巔峰之作，我們青雲宗有一部記錄天下重寶的淩雲榜，這庚陽鼓位列人寶第二十七位，稱得上是鎮派之寶了。”