——明代畫家項聖謨的藝術及市場行情
藏書論畫
作者：好運
項聖謨（1597-1658年）是明末清初畫壇上獨樹一幟的著名畫家，有“項鬆”和“項鬆之名滿東南”的稱譽。初字逸，後字孔彰，號易庵，別號古胥山樵、大酉山人、存存居士、疑雨齋主人等，浙江嘉興人。明代大收藏家、畫家項元汴之孫。
項聖謨自幼受家庭熏陶，精研古代書畫名作，雖然曾由秀才舉薦為國子監太學生，但他不求仕進，而把興趣投入到書畫中，從而在繪畫創作上，他很早就顯現出了多方麵的才能，山水、人物、花鳥無一不精，曾得到明末著名的鑒賞家董其昌和李日華的高度評價。董其昌在他的畫冊上題跋，稱“古人論畫，以取物無疑為一合，非十三科全備，未能至此。範寬山水神品，猶借名手為人物，故知兼長之難。項孔彰此冊，乃眾美畢臻，樹石屋宇，皆與宋人血戰，就中山水，又兼元人氣韻，雖其天骨自合，要亦工力至深，所謂士氣、作家俱備。項子京有此文孫，不負好古鑒賞百年食報之勝事矣”。李日華稱讚他的畫風“英思神悟，超然獨得”，是“崛起之豪”。
項聖謨的作品，以山水為多，也是他成就的主要方麵。他早年從學習文徵明入手，但很快就跳出了文徵明畫法畫風的局限，而直接向古人學習。這主要是受益於其家族富甲天下的曆代名畫收藏，從而可以使他很快改學宋人用筆的周密嚴謹、兼取了元人的韻致。除了宗乳於祖輩的豐富家藏，亦得力其自身的觀察自然、遠遊寫生的經驗，使其畫麵布局大開大合，意境明淨清雅，結構嚴謹而富於變化，筆法簡潔秀逸，氣韻高雅，極富書卷氣，具有很高的品格和思想內涵。故其山水畫沒有專門和直接的師承，而隻是廣泛地領略古人，師法造化，加上其個人詩文、書法、篆刻等方麵的修養互相融合而形成的一種獨特畫風，既不同於當時勢力最大的華亭畫派，也不同於他所居住地區的浙派，在明末清初的畫壇上獨樹一幟，時有“嘉興派”之稱。
有專家認為，項聖謨的畫有兩點最值得稱道，也是當時其他畫家所不及的。其一是強烈的政治色彩，他用畫反映民間疾苦，寄托對人民的同情和對明王朝的忠貞。在先後經曆了“甲申”和“乙酉”之變，滿清入主中原後，項聖謨在畫上就不再題寫朝代的紀年，僅用幹支，並鈐蓋“江南在野臣”、“大宋南渡以來遼西郡人”、“皇明世胄之中嘉禾處士”等印，以彰其誌節。
其二是極其嚴謹的畫風和寫實態度。項聖謨善於從生活中攝取素材，他的畫貼近現實，造型準確，嚴肅不苟，一反當時潦草粗疏，追求“逸筆草草”的畫風，使他的繪畫在當時的畫壇上獨樹一幟，而贏得了“士氣作家俱備”的稱譽。