專家提醒
在性的問題上，我們也需要一個從小學生到大學生的過程，難免會掉進各種誤區，甚至會深陷泥潭，這就需要我們吃一塹、長一智，認清誤區的真麵目，不斷豐富自己知識，提高自身能力，解除困擾、破除迷霧。
一、走出性生活認識上的誤區
在對性生活的認識上，新婚男女難免有著各種誤解，即使是婚後多年的夫妻，也常常有一些認識上的誤區，通過正常理解以下問題，可以改變人們一些常見的性誤區。
問題：性生活是消除性緊張的有效途徑嗎？
正確理解：進入青春期後，人就會產生性衝動。正常成年男女受到一定的性刺激時，會產生性欲望，積累到一定程度，就會渴望進行性接觸，這就是性緊張。性緊張是生物、心理、社會因素協同作用的產物。男子在青春期性發育成熟後性緊張反應最強烈；女子在青春期性發育後逐漸增強，在35歲左右達到高峰期。男子在輸精管道內精液充盈時，會產生一種脹滿感和排泄欲，性緊張升高。女子通常在月經周期的中期，雌激素分泌增多，前庭大腺和陰道分泌旺盛，性緊張升高，且容易達到性高潮。
性緊張積累後的最終出路是宣泄，宣泄的主要途徑是性交，當然也可通過各種形式的自慰而釋放性能量。性能量釋放後，性緊張即下降。當再受到一定的性刺激後，性緊張又升高，形成性活動周期。
問題：性生活是快樂和健康的保證嗎？
正確理解：性生活除了能釋放性緊張後，還具有性後效應。由於雙方獲得了性快樂與性滿足，解除了生理性壓抑，心理上得到欣慰，會產生一種性外的積極性。
這種在性饑餓得到滿足後的快樂形成的性外積極性可表現在很多方麵。對家庭的積極性表現為：對愛人的態度上、溫存上、家務勞動上，對孩子教育、愛護、耐心上都會有不同的表現與變化；對事業上的積極性表現為：在智慧的創造中、研究的思維中、人際關係的處理中都會有上乘的表現；對創作上的積極發揮，可打開思路，揮筆成章，使人更富有創造力。
國外有對照研究表明：失配偶後頭3個月，鰥夫的死亡危險率增加48％；寡婦的死亡危險率增加22％。鰥夫10年內的死亡概率比有配偶者高2倍。這除了與失去愛人後形成的心理上的痛苦有關外，還與失去正常的性生活密不可分。保持不間斷和適度的性生活，是維持健康的保證。
問題：如何正確認識男女性活動的差異？
正確理解：新婚階段男性的性欲望大於女性，到中年階段這種模式就顛倒過來，許多婚後多年的女人才越來越表現出對性生活的熱情和迫切。如果婚姻建立在愛情基礎之上，雙方的性欲在學習中逐漸增長，經常有規律的性交，產生了肉體的親密，積累了性交成功的經驗，使女人的性欲日趨成熟，在30～40歲，女性的性感覺才達到成熟的階段，才產生更強的性感和渴望。這與4個方麵的原因有關：①大多數女人一開始對性交都有一種負罪感。對性生活激不起熱情，性生活也不主動，更不會大膽地暴露本能對性的欲求。到中年時分，眼見得青春不再，一種要求補償的心情油然而生，女性會更珍惜即將流逝的青春，會特別關心性愛，會大膽地去尋求以往沒有多得的美妙享受。所以，女性通常在35歲左右才克服了所有的禁忌，情欲的發展才達到飽和點，這個年齡的女性性欲才最強烈。②是性經驗的積累。隨著性生活的增多，她逐漸對性的感受有了適應，並從中體驗出快樂和享受。新婚後的性關係雖然和諧，但不一定會神魂顛倒，飄飄欲仙，最初的體驗一般沒那麼深刻，中年階段可就大不一樣了。③開始解除了許多生理和心理上的負擔，生活條件的改善，使她可以投入更多的精力去追求性愛。④願意使丈夫得到性滿足而減少丈夫在感情上的向外轉移。她們對丈夫的感情是否轉移非常敏感。進入中年後，女人總是大膽地刺激丈夫的性欲，以此增加凝集力，作為維持美滿婚姻的一個重要的手段。
二、走出性道德觀念的誤區
問題：為什麼性道德是男女不可回避的問題？
正確理解：性是男女兩性不容回避的重要課題。它作為人類生存繁衍的一種方式，不僅是個人的，也是社會的。它在折射出人類靈魂的高尚與卑劣的同時，也不同程度地反映出社會的文明程度。在遠古時期，眾多的男女群居在山洞裏，過著原始農耕的生活。那時，更注重繁衍的功能，除了本能的宣泄外，不僅毫無愛情可言，更談不上性道德。性道德的出現是伴隨著生產力的發展而出現的。在性道德的確立和形成過程中，文明與野蠻、理性與本能在不斷的交鋒中，逐漸達到了一種文明的高度。
性道德的意義不僅在於能滿足人類的性欲和社會欲的需求，而且還為男女兩性正當的交往提供了某種保障。性道德像一架天平，不斷衡量、調節、規範著人類的性行為。
對於社會來說，隻有夫妻之間的性交關係才合乎規範。按照社會標準，兩性之間若未經結婚就不應該發生性關係。因此，在現代社會中，婚姻原則似乎理所當然地成為調節性關係的基本倫理規範。而實際上，婚姻對性行為的約束力有弱化傾向，現代的青年人逐漸不再把婚姻看得那麼重，所以婚前及婚外性關係逐漸增多，這其實是不符合婚姻原則的。男女之間光有婚姻的形式還不夠，還要有性愛的內容。性愛是性欲和愛情的結合。性愛不僅是一種本能的性欲望和兩個人交往中純生理的享受，而且也是按照和諧的規律把自然的性欲和升華的愛欲、把機體的生理規律和精神準則交織在了一起。有了性愛才能維持婚姻的持續及婚姻的美滿。沒有性愛的婚姻易於解體，對於舊的性愛消失或新的感情產生而想離婚和重新結婚的人，社會不能籠統地指責為是不道德的行為。但是，就現階段而言，社會對其成員間性交關係的道德評價，還不能單純以性愛本身為依據，當然也不再是僅以婚姻本身為依據，應該是兩者的統一，即有性愛基礎的婚姻。
性欲既受社會環境的影響，又受個人心理素質、思想道德的約束。心理素質差，意誌薄弱，法製觀念淡薄的人，對周圍環境的性刺激易產生較強烈的性要求，有可能導致某些性越軌行為的發生。社會實踐表明：夏季人們衣著單薄、身體裸露多、性感強，這時性騷擾、通奸、強奸等性犯罪案例明顯增多；色情物品和色情場所，往往是激發性緊張反應的關鍵性刺激，使一些人對突發的性衝動喪失理智控製，從而萌發出不符合社會道德的思想、感情，甚至做出違法亂紀的事。良好的個人心理素質和積極向上的道德觀是形成正確性觀念的前提。在社會發展的今天，各種文化思潮和觀念都會對性的認識產生不同的衝擊，如果沒有正確的性道德觀念，勢必影響夫妻婚後的性生活。
關鍵詞：性道德。
正確理解：性道德的基本準則是性行為和性關係隻有在不降低彼此人格尊嚴的情況下才是正當的。
比如，強奸是一種不正當的性行為，因為它對受害者，對強奸者本人都是一種人格侮辱。強奸者違背受害者本人的意願，強製性地利用對方身體，滿足自己極端扭曲的欲望。這種人際關係是低下的、卑劣的，因為它破壞了人的尊嚴。當然，在日常生活中，我們大多數人即將發生或已經發生的性行為沒有像強奸那麼極端，那麼哪些性行為是不道德的呢？
違背自己或對方的意願發生的性行為（性關係）是不道德的，它侵犯了一個人的天賦人權。有的男孩子在衝動狀態下與某個女孩發生了性行為。盡管那女孩沒有明確拒絕，但並不意味著同意。因為在我們這個社會中，大多數青春期少女在自己的成長過程中，並沒有學會如何根據自己的意願拒絕別人的性要求。在突如其來的情境中，她們常常不知所措，當事情發生之後，她們才發現，自己並沒有為所發生的性行為做好承擔責任的準備，以至於性經驗帶來的不是情感上的升華，而是痛苦和羞恥的體驗。
有傷害的性關係是不道德的。道德的性關係既不傷害自己也不傷害對方，同時也不傷害他人。這種傷害不僅是指身體上的傷害，也包括心理上的傷害。如果一方或雙方患有性病（包括艾滋病），很容易通過性接觸傳染給對方，更有可能影響到他們的後代。無傷標準要求我們，在與另一個人發生性行為之前，必須確定自己沒有性病。最好的辦法是定期做醫學檢查，包括血液檢查。如果一個人拒絕做這種檢查，表示他對別人漠不關心。在性關係中，大多數傷害是心理傷害。如果性行為是出於如下動機，就會對別人構成傷害：隻是為了滿足自己的欲望，而不顧及對方的感受；作為一種擺脫父母，表現自立的方法；為了對某些人表示憤怒，或發泄怒氣；作為套住對方的辦法；作為留住男朋友或女朋友的辦法；為了趕時髦；消除自己的焦慮；為了避免這些傷害，彼此給予愛和尊重是惟一的辦法。
另外，盡管有些婚外性關係是在雙方自願、彼此無傷的情況下發生的，但它對婚姻中的另一方構成傷害，因此也是不道德的。承擔責任應在建立性關係之前，雙方都必須有準備對可能產生的一切後果承擔責任。一個不能回避的重要現實是，性行為可能會使女孩懷孕。在性行為發生之前，雙方都需要清楚地知道，你們能否為可能產生的後代承擔愛護和照顧的責任。每個人都有生存和被愛的權利，這種權利是與生俱來的，任何人無權剝奪。一個不被愛護、不被需要的孩子，在他一生下來就已經失去了人性的尊嚴，就已經被侮辱了。一個人如果拋棄了承擔愛護和照顧後代的責任，就嚴重違反了人類行為的基本原則：一個人必須對可能影響到自己或他人的行為負全責。
沒有愛的性行為是不道德的。性行為不僅應是全身心投入的生理反應，更應是全身心投入的生命交流。因此在性行為之前，兩個人的生命中必須有某些共同的目標和方向，必須有愛。人性與動物性的區別就在於愛。當性行為不含愛的成分時，就失去了人類文明的象征，也無法從中獲得深遠而持久的滿足。
問題：為什麼男性更應該講性道德？
正確理解：男性如果忽視性道德，就會導致性自由、性泛濫，其結果，受害的不僅是女人，還有男人自身。倘若男性失去了道德的約束，整個社會就會處於性愛的無序狀態，婚姻製度也如同虛設。男性在未與異性確立婚姻關係之前，應該理智地控製自己的性行為，一旦發生，應該對自己、對對方承擔責任。倘若有人借戀愛之名，行性欲享樂之實，毫無顧忌地與女人發生性關係，並不計後果，這就是一種不道德的表現。男性在性這個問題上是否講道德，不僅是個人的問題，也是一個社會的問題。有的男人自詡為“新潮”、“開放”，肆無忌憚地放縱自己的性欲，而忽視性道德，這本身就是對現代文明的踐踏與褻瀆。現代文明的標誌是，男女之間在愛的基礎上產生性，而不是在性的基礎上尋求享樂。
在現實生活中，許多男性置性道德於不顧，而極力到婚外尋求刺激，用金錢尋找樂趣，這是一種扭曲的人性。如果對此不僅執迷不悟，而且以恥為榮，那麼，這個男人不是心靈殘疾就是喪失理性。否則，一個男人怎麼可能隨便與異性發生性關係，喪失性道德呢？喪失性道德的男人，不但受到自己良心、親友、同事的鄙視，而且還會自食其果，即在喪失了道德的同時，也喪失了人格，喪失了作為一個真正男子的存在價值，而性病、艾滋病則是這些男人的“紅顏”知己。