我拿著記載著“無涉坐功”的蟬紗，顏色呈幽雅的珍珠般的翠綠色，手感柔和飄逸，比之那上好的絲綢還要好上幾倍，鼻中傳來陣陣女子身上才有的幽香，讓我無比的感慨，這份恩情實在是無以無報，堪比父母再造之恩，讓我的理想得以成真，所以隻能心中暗暗發誓，將來一定不會辜負周雨馨對我的這份恩情。
手指在蟬紗上輕輕拂過，上麵的文字密密麻麻，清真秀雅，不難想象此物主人是何等人物。
坐功，稱之為打坐的功夫，也是為了練習內功，道教稱之為內丹。把自身當成一個鼎爐，把自身內部的五髒之氣當成藥物，把意識當成火候，用意識支配精氣神在體內相聚不散，達到五氣朝元，朝元就是使散亂於周身各處的氣回歸到丹田，在丹田在得到火候的燒煉，從而煉精化氣，煉氣化神。煉神還虛，煉虛合道。這個過程不是遊方枯坐，是真正的把的精氣神打坐於身體裏麵。道書中有雲：“遊方枯坐，固非道也。然不遊行於城市雲山，當以氣遊行於通身關竅內”。氣的產生和正常運行才是打坐的關鍵所在。坐功達到高深層次，就會進入無我、無他的境界，才知大自然生化萬物，妙機玄玄，是吾之父母，唯有順應自然將自己作為自然之一分子，去掉對超人超能神通的幻想，才能真正取得與大自然的和諧，獲得無上正覺。
我把意念集中起來，使思想不分心，但思想就像頑皮的小孩，不斷衍生出種種雜念，於是我按照無涉坐功所言，調好煉功姿勢，然後形體逐步放鬆，放鬆打開自己全身毛孔，再意念進入以我為中心，逐漸無限向外擴大至虛空，把自我融合在虛空之中。漸漸地，我內心平靜、無怨、無恨、不喜、不悲。感受到周圍虛空充斥著種種信息，而且我的身體逐漸和天地氣機變得愈加協調，周身的天地元氣逐漸緩緩的滲進我的身體，使得身體愈加的輕鬆自在。
道家坐功，有著三大層次：一、身靜。身體不動謂之身靜，要坐得住，坐的輕鬆，甚至感覺舒適，不願再動，這樣就是身體得到安靜，謂之身靜。身靜，為坐功之初層。
二、心靜。念頭不動，是為心靜。要做到心無雜念，念頭完全進入虛無狀態，既是心靜。此為坐功之中層。
三、意靜。不知有我，謂之意靜。心中無念之後，還有一個“我”存在，尚未徹底幹淨。更進一步，做到忘記自我，進入混沌的境界。空兒不空，有而不有，故曰混沌。做到這一層才是真正入靜。做到意靜，既為之坐功之高層。
我也不知現在是在坐功中的哪一層，隻感覺越來越進入狀態，魂飛兮兮，越來越好。
不知是什麼時間，什麼時候，我悠悠轉醒，心中暗歎一聲。這無涉坐功不愧是仙家功法，博大精深，隻是最基層的坐功就有如此功效，不知那高深層次的功法是如何光景。
我站起身來，直覺渾身舒暢，打開窗戶，隻覺天地更為清晰，看著野花，那顏色嬌豔欲滴，耳中甚至是從風中隱隱聽到昆蟲飛行的聲音，好像我與天地間的一層紗網被撕開，與天地更為緊密，而功力也長了一截。
天上豔陽高照，晴空萬裏，深藍的天空像是湖水般清澈。陌上的野菊，起伏著金色的波浪－－一天異彩，萬傾香光，勾畫出這多彩多姿的，綺麗的下午。和風襲過，帶來了盈空撲麵的鬱鬱清芬！我騎著毛驢，緬思著今後的一切，心裏充滿著離奇的幻想。
以後要進身於仙道，可能長時間要勤修功法，於是我打算下山把日用百貨置辦齊全，不用為生活煩惱。
我欣賞著這天地百色，一道暗影忽然從身前竄過，我定睛一看，一穿著黑衣的中年男子急速奔跑，而他身後傳來叫喝之聲。
“高天翔，站住！中了我的飛火流光標，你跑不了多遠的，今天的明年就是你的忌日。”一行四五人直追而來。