——從董必武生前的幾件小事談起
書屋講壇
作者：李良明
偉大的無產階級革命家董必武是堅定的馬克思主義者。他從十月革命後選擇馬克思主義作為自己的終生信仰，從來沒有動搖過，愈列晚年，愈是“主義遵從馬列堅”，愈是堅信“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯”。這不僅體現在他的文字著述裏，更表現在他的踐行過程中。近讀《董必武傳記》等書，從中采擷董必武生前的幾件小事，我們可以真切地感受到他偉大的馬克思主義者的大風範。
一、當皮袍子
1919年五四運動後，董必武來到上海，在他的“第一個共產主義老師”李漢俊的幫助下，結合自己的親身經曆，開始學習馬克思主義，終於認識到中國革命像孫中山那樣，依靠軍閥叮軍閥的路子“行不通了，應改為一種喚醒民眾、接近群眾的方法”，走俄國十月革命的道路，“搞俄國的馬克思主義”。從此，他終生信奉和遵從馬克思主義。
1919年8月，董必武回到武漢，為宣傳民眾，發動民眾，他與李漢俊、詹大悲等商議，在辦報紙不成後，決定創辦武漢中學。董必武當時經濟拮據，而開辦學校的經費又全靠創辦人募集，他一時拿不出錢，便將身上穿的一件皮袍子當了，連同向親戚借了一點錢，共募得二十元。
當物換錢，在古今中外是常有的事，本不值得大驚小怪。但董必武當皮袍子，卻非同一般。（一）動機不同。一般人當物換錢，或為解決一時生活燃眉之急，或為了生意上的周轉，都是利己；董必武當袍子，是為創辦武漢中學，則是利他。（二）目的不同。解生活燃眉之急是為了自救，生意上的周轉是為錢能生錢；董必武創辦武漢中學，則是為了“樸誠勇毅幹革命”。
像董必武這樣的老一輩無產階級革命家，我是打心眼裏敬佩。就當時他的家庭來說，雖然不算富裕，但日子也算過得去。特別是憑他的才智，找一份體麵的工作，過上安逸的生活不成問題。但董必武放棄了這一切，在中國由舊民主革命向新民主革命轉變的曆史關頭，理性地選擇了馬克思主義，並心甘情願在中國青年和工農群眾中做馬克思主義的宣傳啟蒙工作。所以，從當皮袍子這件小事，我們看到了董必武對馬克思主義的堅定信念。
二、抵拒蔣介石“禮物”
1926年11月26日，廣州國民黨中央政治會議作出了廣州國民政府及中央黨部遷往武漢的決定。蔣介石開始是同意的，並表示“政府遷鄂，有益無損”，但不久出爾反爾，1927年1月5日他在南昌召集國民黨中執會宣布國民政府暫駐南昌。蔣介石的卑劣行徑，遭到中國共產黨和國民黨左派的強烈反對。董必武領導的國民黨湖北省黨部於11日致電國民黨中央，指責蔣介石“中途變更”，使“群情惶惑”，敦促留在南昌的國民黨中央黨部和國民政府的委員從速遷鄂，“以寒敵膽，而厚民氣”。在強大的政治壓力下，蔣介石於12日來武漢窺探形勢。他大耍兩麵派，一麵高唱北伐、打倒軍閥的高調，借以標榜自己，迷惑民眾；一麵大肆活動，用請客送禮、封官許願的手段，企圖拉攏一些在湖北武漢有影響的共產黨人和國民黨左派。
董必武就是蔣介石企圖拉攏的共產黨人之一。據胡傳章、哈經雄著《董必武傳記》記載，蔣介石在漢停留期間，曾派人看望董必武。來人將蔣介石的信件、照片、衣服和金錢送給董必武。“董必武看了信件後，皺著眉頭笑了一下，收下了信件和照片，將一套草綠色馬褲呢中山服和一大筆錢退還給了來人。來人躊躇不安，要求董必武收下錢物，並請寫一個回信給他去交差。董必武按住自己的火氣，對來人說：‘我的工作很忙，馬上要去開會，沒有時間寫回信。你回去報告蔣總司令，隻要總司令革命，我董必武是擁護的；我們為的是革命，從不計較個人得失和名利地位。”