作為記者，自認為還接觸過一些像模像樣的人，上至達官貴人，下至草根百姓，遇到過不拿農民當回事的人，但絕沒有遇到拿“農民”二字罵人的人。這次通過這篇文章總算讓我長見識了。用我朋友的一句話說：屈默，你見過人的，沒見過這種人的。在國罵中，川罵應該比京罵來得更徹底，更露骨，但那也是不關人的高低貴賤，或者說與等級無關。問題是現在居然有人用“農民”這個詞語來罵人，明顯的是瞧不起咱農民。我也經常罵人，同時也被我曝過光的人罵。但我隻罵貪官，隻罵地痞流氓，隻罵不肖子孫，總之罵天下該罵之人。坦誠說，罵我是混蛋，是花花公子，甚至是惡魔，我都不會去計較，但罵我是農民，我就得追問你：農民怎麼啦？我是農民又怎樣？
事實上，在咱泱泱大國，農耕曆史綿延數千年，每個人的出身並不見有什麼不同，包括那些自命不凡的皇親國戚。如果倒推三代，你的家族中就有一人至少流淌著農民的血液，所以你根本沒有什麼資格罵農民，貶低農民。在你張口罵別人是農民的時候，我並不覺得你有多高貴。同樣是吃五穀雜糧，沒有誰比誰更卑賤，隻有誰比誰更下賤。穿上高貴的外衣，並不就是貴族。就如給狗取了一個優雅的名字，並不表示狗就高人一等了。
在我采訪的各色人物中，最讓我感慨的是，越是真正高貴的人，越覺得自己是農民，而那些往往蔑視農民的家夥，其實就是城市中真正最卑微的群體。為了私利，欺上瞞下，阿諛奉承，出賣良心；為了生存，偽裝清高，附庸風雅，出賣靈魂。而農民拜天拜地拜父母，但決不拜權貴，出身低微卻活得人模人樣。所以我勸那些自以為是的“貴族”們，脫掉那些偽裝吧，偽裝很辛苦，還不如徹底保留農民本色，率性而為。該陪老婆睡就陪老婆睡，該吃飯就吃飯，活得心安理得，坦坦蕩蕩。
當一夜情、婚外戀、亂倫、艾滋病、賣淫、嫖娼成為城市人的一種病態時尚，當流氓、二奶、妓女、牛郎、花花公子、地主，甚至王八蛋，漸漸成為褒義詞，“農民”成為一句罵人的詞彙就一點不奇怪了。隻是讓我不太明白的是，竟然有那麼多罵我是農民的家夥，把我的文章大量剽竊去，居然還署上自己的名字，一個自認為高貴無比的貴族，去剽竊一個農民的文章，無論從哪個角度講，都是不夠厚道的吧？你可以忘本，你可以忘恩，但你千萬別忘了“你是誰”。麻雀永遠是麻雀，無論披上什麼樣的羽毛，也成不了天鵝。即便是聰明的鸚鵡學會了人話，也隻能被稱為人鳥，不會被叫做鳥人。
我是不是農民其實並不重要，重要的是我並不以農民身份為恥。有時，我行走在的城市邊沿，吃著農民種出的菜，真替農民兄弟們歎息。喂一頭豬，至少可以幫著換點錢；養一條狗，至少可以幫著看護家園，但農民兄弟們偏偏要流血流汗地去養著一大群白眼狼，最後人家不罵你罵誰？
曾有一位我並不認識的博友，看到那些罵我是農民的評論，很是憤怒，留言問我：那些罵農民的究竟是些什麼東西？說真的，我根本不想去追究，因為那些罵農民的，其實不是東西。
2007年8月2日屈默於廣州
《雜文報》約稿文章
鳳凰塌橋事故的教訓依然是下不為例？
湖南鳳凰縣沱江大橋作為當地政府規劃的一項偉大的獻禮工程，還沒等到國慶節前向世人顯擺就灰飛煙滅了。獻禮成了葬禮，迄今死亡人數已達64人，搜救工作還在絕望的展開。很多讀者其實和我一樣，從電視上、網絡上、報紙上看到當地政府規劃的這個形象工程瞬間化為灰燼的慘狀時，有種想罵娘的衝動。1000多年前，一個叫李春的農民，率領一群農民兄弟，用石頭修建了一座趙州橋，不但美觀，而且千年不倒，這期間還曆經多次地震、洪水、戰爭的考驗和洗禮，到現在還依然堅如盤石。連高傲的老外都連連稱奇，被列為世界橋梁史上的奇跡。
照此推理，咱國人現在要修建一座牢固的橋，就憑古人留下的經驗也不至於橋還沒修好就坍塌成渣，更不要說現在還用電腦設計圖紙，還有鋼筋水泥這樣的建築材料，還有起重機這樣的現代化建築機器。遺憾的是，我輩就是不爭氣，用我老領導的話說，就是愧對列祖列宗，愧對那些冤死的亡魂。
更讓人遺憾的是，鳳凰沱江大橋坍塌後，當地媒體居然第一時間發了一條這樣的新聞，大意是：事故5分鍾後，鳳凰縣委書記葉紅專一路小跑趕到現場，緊接著縣長張永中也風塵仆仆趕到現場，隨後當地五大領導班子也在20分鍾內趕到現場，投入到搶救工作中；縣委紀委書記張河明和組織部長何傑冒著煙塵搶救傷員，兩人衣褲上沾滿了血跡。
老實說，當我看到這則新聞的時候，我差點笑了出來，我知道在死亡麵前，在眼淚麵前，旁觀者發笑是很不仁道的，但這則新聞確實讓我讀到的不是悲傷不是眼淚，而是當官者慣有的俗套把戲和表演，當地媒體的阿諛奉承。那麼大的死亡現場，記者居然沒有看到死人，沒有看到現場的慘烈，而是盯著當地官員們做秀的表演。如果這個記者不是眼睛有問題，那就是良心有問題。盡管作出這樣武斷的推論，有些草率和刻薄，但在這則新聞中讓人讀到的確實隻有媒體在為當地官員們歌功頌德，而不是關注悲劇本身。