飯菜上好了以後，眾人便開始喝起了酒，漸漸的從程老離別的氣氛中走了出來。
當然他們喝酒不像崔浩辰他們宿舍喝酒那樣猛灌，而是用那種很小的酒盅細酌慢飲。
因為在座的都是長輩，崔浩辰酒過三巡後便開始敬起酒來，一圈下來，崔浩辰也喝了不少的所謂的茅台
除了聞起來似乎酒香更濃些，其他的沒感覺到跟平時喝的酒有什麼不一樣的，不知道是不是因為自己不會品酒的緣故。
在酒席進行了一段時間後，程老便又說起了剛才所提的國外拍賣會的事情。
原來在不久後，在英國有個拍賣會，據說有不少的中國文物出現，有的是當年八國聯軍從圓明園搶走的，那些強盜的後人把這些東西拿出來拍賣了。
也有後來從國內流失出去的，就是一些文物販子販賣到國外的，因為國內有些東西不好出手，所以就通過一些途徑走私到了國外。
程老說的就是這次拍賣會有件“鬼穀子下山”的元代青花瓷，還有幾件珍貴的商周青銅器，這些在國內都是珍品，他希望能組織一些愛國商人把流失到國外的文物給拍回來，讓祖國的瑰寶回歸。
雖然拍賣會剛開始宣傳的時候，有關部門就提出了抗議，並引用國際法規定了掠奪文物應物歸原主的原則，可實際上掠奪文物如何界定，以及如何追溯追索都難以操作
以往國外也拍過不少次的圓明園流失的文物，有關部門也通過政府交涉、輿論撻伐甚至是法治維權，但是都收效甚微。
甚至拍賣行也希望中國方麵維權，特別是借中國之口，凸顯拍品的“圓明園”標簽，期望拍出更高的價格來牟利。
並且海外拍賣公司，還借助借助中國的維權來揚名。
無論佳士得還是邦瀚斯，他們雖為世界級的拍賣業巨頭，但是其明知拍賣圓明園文物會激惹中國憤怒而強為之，除了靠中國的憤怒可以揚名，又可以提振其公司的公信力這是很典型的西方邏輯，不向外來壓力低頭隻尊奉市場原則。
這雖然讓中國人很憤怒，但對於世界級買家而言，拍賣行的這種“不屈服”反而讓買家更信任，更願意出高價去買其拍品。
程老還講到，之前，在佳士得拍賣公司的法國拍賣會上，有位叫蔡銘超的人，曾以3149.12萬歐元競買圓明園流失的兩件珍貴文物。
然而他拒絕付款，理由自然是中國慣常的“愛國”思維。他這種反市場行為，即使在中國也引發了很多批評。
中國人看上去不道德的佳士得拍賣行，盡管被不按規矩出牌的蔡銘超戲弄了，佳士得依然可以褒貶有加，蔡銘超最後落得裏外不是人。盡管如此，這兩件藏品還是很快被人拍走。
麵對從中國被搶走和流失出去的中國文物，有關部門也隻能眼睜睜地看著他們拍賣無可奈何。畢竟，這些拍賣公司不屬於中國企業，更不在中國內地拍賣，國內法對其沒有約束力。
正因為如此，許多珍貴的文物最終還是通過贖買的方式來進行，法治途徑和國際道義，在高度市場化的西方國家幾乎沒有意義。
於是每逢海外拍賣公司拍賣圓明園藏品，從國家文物局到中國輿論，乃至一些中國藏家，都被緊急調動起來，但是應對海外拍賣公司的辦法不多，總是“為他人做了嫁衣”。
這種多難的困境，確實讓中國人黯然神傷，明明是祖宗留下來的珍貴文物，而且是被西方侵略者所掠奪，卻眼睜睜地看著被西方拍賣公司牟利，甚至賣主可以是侵略者的後代(譬如此番被拍的元青花)。
但是不管再傷神也好，憤怒也好，每次的國外拍賣會都會聚集大批的中國愛國商人，拍會流失的珍貴文物，獻給國家。
程老跟古玩打了一輩子的交道，對中國的文物流失到國外的事情，有過許多的憤慨，當年都是老祖宗不爭氣，還有那個敗家老娘們的無知，才讓國家的文物流失了那麼多。
不過憤慨歸憤慨，既然已成定局了，自己隻能盡自己的努力，發動些愛國商人盡可能去把那些文物給拍回來。
所以此次程老宴請錢柏軍和宋萬家，以及李淮生應該就是這個意思。
幾人都是在商場打拚了幾十年的人，當然明白程老話中的意思，不過此時都保持著沉默。
畢竟去拍賣流失的文物，涉及的實際問題比較多。
一是隨著這幾年中國文物的崛起，拍賣價格越來越高，這次拍賣的珍品絕對是個天價，幾人能出的起這個錢，可是也不能全部砸在這件文物上啊！