蘇烈、王子明提出：救。
在幾番激烈討論後，得出折中方案：
能消滅於毒殘部和赤目者族群，就救濟災民。
如果做不到，就留100石糧草在營寨東南工事堅固處，誘惑流民主動進攻。重創殺傷其一部後，放棄那100石糧草，全軍從西北方向突圍。
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第二天早上，二代天師來見三人。
龐煖看到張衡的樣子，嚇了一跳，原來張衡的形象，雖然是個老朽，但也算是道骨仙風，現在則是完完全全的徹底衰老，徹底是一個垂垂老矣，行將就木，無比虛弱的老人。
“老朽有一計策，可以將於毒殘部、赤目者族群，全部消滅。”張衡說道。
“什麼計策？”蘇烈問道。
“【殉道兵法】之【割肉飼獸，玉石俱焚】”張衡看了看四周米道弟子，猶豫片刻，下定決心，語氣決絕的說道。
“【割肉飼獸，玉石俱焚】？”
二代天師張衡點了點頭說道：“要縫合傷口，一定要先刮骨療傷，清除其中壞死肌肉。然而，於毒黨徒、赤目者族群，散布在15萬難民之中，其中好壞難以區分甄別。老朽和五鬥米道弟子，願意以身作餌........”
那天早上，龐煖意識到：在這個時代，依然有人為理想而活著。
龐煖同意向流民分發軍糧。
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二龍穀之戰，龐煖第一次出陣就展現出強大的殺戮天賦，這讓他在洛陽獲得的“古之惡來”頭銜，在軍中和流民中不脛而走。
安葬二代天師張衡和其弟子在二龍山穀。
於毒軍和赤目者的屍體，本來軍中百夫長們的意思是做成【京觀】威懾流民，防止流民在發放糧草的時候發生騷亂。
第三代天師“小米蟲”——張魯，來勸諫眾人，建議將於毒軍和赤目者屍體全都焚燒掉。
張魯對龐煖說道：“將軍一招斬殺於毒，古之惡來威名，已經足以威懾流民。何須聚集敵屍，封土高塚，做成【京觀】來震懾人心？”
龐煖看著這個當時談判根本沒有注意到的“小米蟲”。
沒想到這個胖嘟嘟的小家夥，竟然是在曆史上頗有名氣的東漢末年地方諸侯之一，漢中張魯。
曆史上，張魯在漢中一帶傳播五鬥米道，並自稱“師君”，雄據漢中近三十年，按照五鬥米道的教法治理漢中之地。來學道者，初稱“鬼卒”。學道有成的信徒，授予“祭酒”稱號，
對於有才能和德行的人，任命為“治頭大祭酒”。
漢中之地，不設官吏，由治頭大祭酒、祭酒來管理地方政務。按照的教法治理，教化民眾誠信，對犯法者會寬恕三次，如果再犯，然後才加懲處。
如果犯的是小過錯，就會讓其強製勞役，修建道路一百步來贖罪。
頒布《月令》，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁醺酒。
在漢中道路旁修建【義舍】，置米肉於義舍內，免費供行路人量腹取食。
並宣稱，按照食量拿取，如果心存貪念，拿取過多，將得罪鬼神而患病。
東漢末年，群雄蜂起，天下大亂，大量流民逃往相對安定的漢中地區。僅僅是關西民眾從子午穀逃奔漢中的就有數萬戶人家。
張魯還得到巴夷少數民族首領杜濩、樸胡、袁約等人的支持。
他采取寬惠的政策統治漢中，“民夷便樂之”，“流民移寄在其地者，不敢不奉”。
五鬥米道信徒入道，隻需交五鬥米。五鬥米道憑借政權的力量迅速擴張。
張魯在漢中二十多年，信徒眾多，建立了一個頗有實力的“道之國度”。
直到劉備和曹操爭奪益州之戰爆發。
漢中陽平關被攻破，張魯便投降曹操，官拜鎮南將軍，封閬中侯，食邑萬戶。
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“你不想為師兄弟報仇嗎？”龐煖好奇問道。
“將軍斬於毒，消滅赤目者和於毒軍，大仇已經得報。二代天師和【米道十賢】等諸位師兄弟們的氣量，可不會撒氣在屍體上。”張魯看著龐煖說道，“我現在隻想著如何安置著15萬流民，完成師尊還未完成的【道】。”
看到張魯有這樣的氣度，龐煖知道二代天師張衡沒有選錯人【道】的繼承人。
果然能留名青史者，必有其過人之處。
“明天就開始放糧食，還請天師維持好流民秩序。”
“那是當然。替15萬流民，多謝將軍了。”
呯！
張魯才離開。
王子明就一下子衝入營帳，氣喘籲籲朝著龐煖大叫。
“媽的！糧食不夠！被耍了！”