“你們說，這個地方為什麼會叫風家屯呢，聽上去好像是一個大鎮子似的。”
北佬孫看著地圖上的地名說道。
“這個，這個我就不得而知了，不過看這規模，倒還真像是一座老屯子。”
屯子是過去對比較大一點的村莊的稱呼，而勤勞的人民群眾為了方便跟區分一個屯子跟另一個屯子的區別，往往是在這些屯子前麵加上這個村莊姓氏最多的名字，比如李家屯，張家屯，什麼的。
而在地圖上看到這個叫做風家屯的地方，大夥自然而然想到了這裏是否曾經住著姓氏為風的家族。
“這風氏，好像是我華夏最古老的姓氏之一。莫非，這裏曾住有風氏後人？”
張義滿看著王館長跟蘭心，想從他倆身上問出一些答案來。
“相傳，這風氏是兩個起源，其一是：出自上古三皇之首的伏羲氏，屬於以華夏文明起源神話為氏。據《帝王世紀》雲：“伏羲氏，風姓也。”又《竹書紀年》曰：“太昊伏羲氏，以木德王，為風姓。”伏羲之後，有的相傳姓風，稱為風氏。據專家認為，伏羲經過長時間的觀察和思考，開始“正姓氏，製嫁娶”，實行男女對偶婚。伏羲自定風姓，其他或以所養動物為姓，或以所種植物為姓，或以居所為姓，或以官職為姓等，於是中華姓氏自此起源。
這其二就是：燧人弇茲氏自立姓氏為“風”，這是中國人最早之姓。風姓共分為十部：一為天芎部，二為天齊部，三為天乙部，四為合雄部，五為天陽(乾)部，六為天幽(坤)部，七為候鳥部，八為候蟲部，九為雷雨部，十為天皇部。
燧人氏晚期的分支幾乎遍布中華大地，其中重要的族係有弇茲氏、婼氏、華氏、胥氏、華胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷澤氏、盤瓠氏等。他們主要分布在今甘肅省境內，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇茲山；東達慶陽、華池、河水，直至陝西境內的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成縣、禮縣、康縣、鳳縣，直至秦嶺以南的華陽。
而這裏是內蒙靠近黑龍江的大興安嶺地區，按理來說，如果有一支風家後人移居此處，也不是沒有這種可能啊！”
王館長這些年對百家姓有深入研究，聽張義滿這麼一問起，他索性就將知道的全部都說了出來。
聽到王館長這一貫說法後，張如鐵突然有些神情凝重起來：“莫非，這裏曾經發生了什麼重大的事情，連上古風家的後人都不得不舍棄掉這個地方。”
“此話怎講？”這下，輪到王館長疑惑了。
“按照道家來講，這燧人氏後人，多半是掌握上古風水靈性的部族。他們的遷徙移居，多半也是移居附近的風水龍脈，地理走勢而選址定居的。
如果依據老王你的觀點來看的話，這裏的風氏，極有可能是燧人氏的後人，也就是掌握風水秘術的這一支部族。”
聽張如鐵這麼一說，王館長也是明白了幾分，不過隨即他又哈哈一笑：“這上古伏羲，燧人氏一說，不過多是些遠古神話，咱們又怎能全信。就算他們風氏真正掌握風水秘術這一塊，想必也是固守此地太久，又重新尋到新的安居之所了吧！”