對麵張義滿北佬孫他們聽到這邊動靜，很快就跟了過來。除了王館長跟虎子以外，其餘人很快到了都圍到了金身佛像背後。而當看到裏頭的金身和尚，一個個都是好奇地瞪大了眼睛，那種前所未有的畫麵充斥感也撲麵而來。
一尊身高近兩米的佛像雕塑，裏麵竟然真有一尊坐化的金身和尚肉身。而且，他渾身用金粉塗得金黃，幾乎跟電影少林寺中的十八羅漢一個造型。但他的身形跟雕塑出來的泥塑佛像竟是一個模子刻出，讓人看上去除了驚訝，還是驚訝。
“想不到老祖宗的手藝這麼了得，竟然跟真的一模一樣，簡直就是直接放大的版本嘛！”
“這雕塑的手工藝其實早在隋唐時期就已經趨於成熟，現在我們看到的是宋元時期流行的文塑。什麼叫文塑呢，就是宋元以後，隨著手工藝水平的提高，以及朝廷對文化方麵的重視，一些精雕細琢的文化流派也開始興起。尤其是宋朝一代，它們講究的可謂是極盡奢華，極其細致。
這麼說吧，文塑基本上可以是形神具備，脫胎換骨一般。你們想想之前看到的佛像，再看看現在的金身和尚本尊，是不是這麼回事。”
“嗯，沒錯，確實是這樣，不過，這好像有一絲粗狂之氣。你們看……”
張如鐵指著那金身和尚的濃眉，以及他那身袈裟道：“這是藏傳佛教的袈裟，但他卻沒有戴他們宗派的帽子，所以這一點，我們看不出他們的講究。還有，他這個眉毛實在太濃，按照無形屬相來講，他這一生應該是大富大貴之相，但他怎麼做了和尚。
另外，他的唇太過厚實，也就是說，他說話較少，但卻字字如金。而且依照他五官輪廓來判斷，他有吐蕃跟羌人的血統。”
幾個人聽得頭頭是道，不免對張如鐵刮目相看起來，前幾天談到這些，他還是一臉木訥，沒想到區區幾天時間，他就能夠對一個藏地喇|嘛，點評得頭頭是道。這樣的人才，天生就是記憶力驚人的人才，而且，他還特別用心。
“好了嗎？”潘娟在一邊不發一言，卻對自己一直待在佛像裏頭，旁邊還躺著金身和尚的感受無法容忍：
她想早點從裏頭出來！
“額，都說的高興了，竟忘了正事了，大家幫忙一把，把大師真身從裏頭請出來，等一會兒暫滿再給他還原回去。”
張如鐵說的冠冕堂皇，不過就是讓大家把那具幹屍拖出來，然後開膛破肚，看看裏頭有沒有經卷罷了。
大家心照不宣，按照張如鐵說的，劉東跟張義滿兩人擰住和尚的肩部，輕輕將裏頭盤曲而坐的金身和尚拉了出來。可能真的跟佛宗秘聞中說的那樣，這的確是已經去掉五髒的金身坐化，因為兩人從裏頭將金身和尚拉出來的時候，明顯沒怎麼感覺到重量。
雖然這跟屍體幹燥脫水有關，但也不至於如此輕巧吧，而真像秘聞中所說的那樣，倒還真有可能了。
“現在打開嗎？”劉東看著張義滿跟張如鐵兩人問道。