每個人都有自己的軟肋，抓住他的軟肋就可以很輕易地徹底俘虜一個人。在警署裏，韓振就看出來了，亞當斯的軟肋就是邁克爾。所以，韓振放走了邁克爾，留下了亞當斯。
知道韓振開的兩槍隻是在邁克爾胳膊上刮下來兩塊肉，除了失血有點多，並沒有大恙，而且現在在醫院已經沒有了生命危險，亞當斯對韓振的敵意減弱了一些。而得知韓振的目標是羅伯斯之後，亞當斯配合了許多。
“邁克爾告訴我……嗯，羅伯斯離開比斯特到邁阿密是為了參加一個葬禮，但是是誰……誰去世了，邁克爾也不知道。不過，我知道羅伯斯走的時候，臉色跟吃了大便一樣難看……”亞當斯狼吞虎咽地啃著漢堡，含糊不清地說道。
“我知道是誰的葬禮。”
“誰？”亞當斯舔著手上的麵包屑，一臉好奇。
邁克爾說的一點沒錯，亞當斯隻是個孩子，單純地像張白紙一樣的孩子，他的身上還沒有留下任何雜色的印記。徹底放鬆下來沒多久，他就差不多忽略了韓振原本是個“惡魔”。
“照片上那個迷彩服帥哥，他的兒子卡特！”
“是你殺了他兒子！”亞當斯是個孩子，但是個很聰明的孩子，立刻就聯想到了那份槍械報告和CIA的命令函。
“你覺得呢？”韓振不置可否，“不管是誰殺的，他都該死！因為他殺了別人的父親和兒子……”
“所以，你要殺他的父親！”
“你覺得呢？”韓振眉頭一挑。
“就你一個人？像蘭博一樣？”吃飽了，喝足了，心頭吊的石頭落地了，亞當斯也忘記了韓振的身份，瞪著大眼看著韓振。亞當斯一臉感興趣的模樣，讓韓振有些哭笑不得。
人們總是說俄國是一個崇拜英雄的國家，這話沒錯。可要是說俄國是個崇拜英雄的國家，那麼美國則算地上英雄泛濫了，而且深受其毒害。看看興奮地兩眼放光的亞當斯就知道了，典型的英雄主義中毒頗深的美國新一代小青年。
回頭縱覽俄國的曆史就會知道，俄國是一個充滿血性的國家，姑且不論這種“血性”的是非褒貶，必須得承認，他們的英雄正是俄國式血性凝結出來的靈魂——俄國的靈魂，被頂禮膜拜理所當然。但美國式英雄卻並非如此。
俄國式的英雄是曆史積澱而來，美國卻用英雄創造了他們的曆史。
一個年輕國家的曆史總是匱乏單調的，能夠留給後代瞻仰學習的的確不多，像隆胸術一樣直接填塞本不存在的東西顯然是非常不明智的。剽竊篡改曆史更是最白癡最無恥的手段。其實，無論深遠博大，還是短暫淺白，每一段曆史都有他獨特而精彩的片段，而其中一些親身經曆者自然是這些片段中最亮的閃光點。他們，就是英雄。因此，英雄最能直觀生動地映射出那些片段，他們無疑是定格曆史的最好方式。適當地放大這些閃光點，那些曆史片段就會隨之被放大，然後一篇豐滿多彩的曆史就出現在了人們的視野裏。就像亞當斯口中的蘭博。或許並非刻意所為，但不可否認的是，慘烈而飽含恥辱的越戰由此披上了一層英雄主義的浪漫麵紗，從而更容易被人銘記。正是如此，美國曆史不動聲色地就被豐滿了。
但英雄主義害人不淺。亞當斯就是這種英雄主義的直接受害者，韓振則是間接受害者。英雄豐滿了曆史，可歸根結底還是曆史創造了英雄。
細看這些英雄，大都是單槍匹馬無所畏懼，危急關頭力挽狂瀾，他們其實就是這個年輕國家的濃縮個人版。美國是一個移民國家，縱觀這個國家的曆史就會發現，最初的移民主力是探險家、受政治迫害的歐洲人、遭宗教排擠的清教徒。雖然身份各自不同，但他們都有著一個共同點——追求自由，拒絕壓迫，逃避約束。或現實，或理想，原因不盡相同，他們的目標卻是一致的。這就是為什麼美國一直強調人權大於主權——對自由的渴望，數百年前已經深深地在那片土地上打上了烙印。可自由終歸是需要限度的。作為一個國家，自由主義急劇膨脹的結果就是單邊霸權，成為了政客們手中的一把雙刃劍。
一倏忽的出神，韓振猛然意識到自己現在所做的一切，居然是妄圖用一己之力去幹涉一個國家的“自由”，而且還是這個世界上最強大的國家！
自嘲地笑笑，韓振握緊了手裏的AK74，就算是一個國家又怎樣？！就算是這個世界上最強大的國家，也要狠狠地在他的軟肋上踢一腳，傷不到他也要讓他疼一下！讓他明白，“越界”的自由是需要代價的！
取了一把AKS-74U短突，韓振另外選了一把M24狙擊步槍。相比之下，他更喜歡俄製武器，但是這把M24改進型狙擊步槍可以加裝消焰器、消音器和各種瞄準具，而SVD則沒有相應的輔助器械。想到防爆裝甲車，順手拿一具RPG，韓振又往旅行箱裏裝了半箱子手雷，最後帶了一些輔助用具。
一旁的亞當斯當時臉色就變了，“你準備殺光邁阿密的人？”
“你電影看多了！”韓振瞪了他一眼，“我不是蘭博！就算蘭博，我覺得他想幹掉整個邁阿密也需要帶兩顆‘民兵’。”