如果你問問身邊單身的朋友，他們心中理想的另一半是什麼樣的，答案肯定千奇百怪：要高的，要矮的；要有錢的，要不能太有錢的；要高學曆的，不要高學曆的……看看下麵這些人的敘述，哪個和你相符？
我要找一個和我媽媽一樣的女孩子！
我找什麼樣的男朋友都行，就是不能像我爸！
我的女朋友臉可以不漂亮，但是身材一定要好，要那種拿得出手的好！
我的男朋友至少要在某一方麵比我強！
……
有位女士更絕，她的擇偶觀是：要像孫悟空一樣有本事，要像唐僧一樣俊美，要像豬八戒一樣積極討好女朋友，要像沙和尚一樣老實本分……你猜對了，她還單身！
你呢？你想要個怎樣的另一半？你依據什麼來給你的TA畫像呢？看看研究人員怎麼說吧。
父母偶像理論
俄狄浦斯情結（戀母情結）和那勒克特拉情結（戀父情結）你知道嗎？
這兩個詞你一定不陌生，如果有個mm找了個年紀大自己很多的男朋友/丈夫，大家對她的選擇一般都歸為“有戀父情結”或者嬉笑“一樹梨花壓海棠”。當然，在這個和諧的人際世界裏，大家對這位姑娘的選擇頂多是背後議論議論而已。但是如果是男性找了個年紀比自己大的女朋友/妻子，大家可能就不會那麼嘴下留情了。有一位男士，他太太比他大五歲，當麵或背後大家最常用來調侃他的話是“那個缺乏母愛的……”話說人家夫妻過得還是很幸福的！
其實，對於那些真正的有戀父戀母情結的人，他們擇偶並不是單純看年齡差異，而是更加複雜化。
精神分析學家弗洛伊德借鑒俄狄浦斯的故事將男孩在發展過程中出現的戀母情結稱為俄狄浦斯情結（戀母情結），而女孩在發展過程中出現的戀父情結則被稱為那勒克特拉情結（戀父情結）。
弗洛伊德認為兒童在發展過程中會出現愛上父/母的情況，在孩子長大之後，他會選擇具有父親/母親個性品質的人作為自己的伴侶。也就是說，這一類人選擇伴侶的標準並不是要選擇比自己年齡大，而是要和自己的父/母相似。這種現象稱為父母偶像理論。
當我第一次聽到這個理論的時候，我曾經思考過一個很無聊的問題：如果說有這種情結的人會選擇和自己父/母相似的人，但是這個人本身是父母基因的結合，他一定也遺傳了父/母的某些方麵，那豈不是等於要找一個跟自己相似的人？
後來我發現這個問題其實並不像我想象的那麼無聊，真有這樣的俗語“愛情就是遇見一個和自己相似的人”，還真有研究者研究了這個問題！
匈牙利佩奇大學的陶馬什拜賴茨凱伊帶領著他的團隊研究了這個問題，不過他采用了科學的辦法：他收集了很多人的照片，裏·麵摻雜了一些夫妻及雙方父母的照片（就是夫妻兩人的照片、丈夫的父母的照片及妻子的父母的照片——一個家庭共計六張照片），還有一些路人甲乙丙丁的照片。他們找到一些不認識照片中的人的誌願者，讓他們從這些照片中將相似的麵容加以配對。
你能猜到結果嗎？很多誌願者還真把這六個人挑出來了！
後來這個擇偶研究小組還運用現代科技，通過特殊軟件和專業拍攝技術把這些照片上的麵容進行了各種測量，然後得到了很多精確的數據，如鼻子的長度和嘴的寬度等，然後得到了14種“麵部比例”，他們認為人們就是依據這樣的麵部比例來找尋自己的配偶的。
看完這個理論或許你要說，我選擇伴侶的標準和我的父母一點關係都沒有，我的選擇我做主。別著急，看看其他理論有沒有讓你覺得有道理的。
社會交換理論
社會交換理論，有時也被稱做資源交換理論。愛德華（1969）首先提出了社會交換理論，他認為擇偶就是一種交換行為，雙方將自身的資源與對方交換，以期獲得最大的回報。用經濟學的術語講，婚姻必定是在對雙方都有“利潤”時才會進行的“交易”。
舉個例子，如果你是帥哥，那麼你在擇偶市場的價值就要高於非帥哥；如果你有錢，那麼你的價值就要高於工薪階層；如果你有份好工作，那麼你的價值更高；如果你還擁有溫柔專一的好男人品性，那你就是擇偶市場裏的終極boss！
對於女性，一樣！如果你年輕，那你價值看漲；如果你還漂亮，那你又上升了一個檔次；如果你還性格好氣質佳，歡迎挑戰終極boss！如果你還是個博士，嗯？喜憂參半吧！