愛情故事就這樣地流水生產著，許多女人在這樣辛勤地加工著。但是人們不禁要問這些產品能夠出售嗎?現在女性作者群的日益壯大，出版商包裝女性小說並將其日常化、消費化、快餐化的企圖也越來越明顯，其中必有市場。以20世紀70年代出生的女性為主體的這個創作群，天然地具有融入消費社會的素質。她們按部就班地受教育，有較穩定的收入，她們有選擇地讀古典名著，熱中馬爾克斯、昆德拉卡爾維諾、村上春樹、王小波，閑了看看瓊瑤，也受過亦舒、李碧華的教育。她們沒有體會過物質和精神上的饑餓，但是她們文字早熟，感情豐富，不到30歲就覺得人世滄桑。她們生長在城市，與沉默的人群、水泥的風景、變幻的夜色一同呼吸……這是一個與消費社會之間沒有天然障礙的群體，她們可以被包裝可以反包裝，還可以通過反包裝來被包裝。她們遊走在這個社會的各種詭計之間，了解自己的價值和界限，付出和回報都能做到心中有數。
在商業的旗幟越舉越高之際，她們的寫作已經不完全是一種內心感悟和個人行為了。我們也能看到一些年輕的女作家們有通過磨煉自己的作品，從這張大網中突圍的渴望。《緋聞製造者》、《請問芳名》、《狂奔不止》等小說的作者張人捷說：“出生的年代、性別我們無法選擇，但是寫什麼、怎麼寫卻是可以選擇的。”她把王安憶視為女性寫作的榜樣——那是可以讓人忽略性別的寫作。
朱文穎寫作的《水姻緣》就有一點轉型，語言平實、沉穩，她似乎想表達一種“異質”，想從一些無形的製約中跳出來。而周瑾的新作《咖啡灑了》甚至涉及工廠、下崗工人等從前很少被這群作家關注的領域。並非所有的女作家都願意被定義，特別是被定義在色相優先的“美女作家”的名目下，被定義在男性評論家們曖昧的目光中。
其實，從某種程度上說女人寫作什麼已不重要，重要的是女人寫作的身份。她的身份比寫作的質量更敏感，對商人來說，更有賣點。有一家新辦的體育報紙《南方體育》，曾經有一個版叫“足球寶貝”，他們有一個狂熱的願望就是請中國最寶貝的幾個美女作家來寫足球，不管她們懂不懂足球，隻要是美女而且作家就行了。這件事可以看出，足球沒什麼了不起，寫作也沒什麼了不起，隻有寶貝才是最了不起的。
由於這樣的原因，現在的寶貝可謂風起雲湧，所謂的美女作家也是層出不窮。衛慧和棉棉稱得上是前輩了，兩個人的文字仁者見仁，智者見智，作品內容幾近無聊，但二人的存在也有著非同一般的意義，那就是她們對既定話語體係的顛覆。可以說，這兩個人的聲音的出現並獲得部分讀者的認可，表現出一些被壓抑了太久的聲音的突然迸發。被壓製的聲音總要尋求一個突破點，這些工作必須有人去做，王朔做了一部分，王小波做了一部分，以王蒙為代表的小部分可敬的知識分子做了一部分，衛慧和棉棉勇敢地承擔了她們所該承擔的那一部分。盡管她們的行為可能並不是出於自覺，但也算歪打正著。
安妮寶貝也算得上是久負盛名的了，有她這樣嚴重自戀傾向的太多。安妮寶貝曾說：“除了寫作我無法生存。聽來多麼可怕。”人總要生存下去，即使不能寫作了，也應該從生活中去尋找其他樂趣。一個都市白領女青年為自己的生存設置了一個必要條件，無論如何是危險的。一旦那些雖然真實但極端灰暗的生活夢想破碎，後果是不堪設想的。
尚愛蘭是一個很有勇氣的女人，她敢辭去公職，做一個自由撰稿人，依靠出賣文字為生。而且她對自己女兒小方舟順其自然的培養方式也與眾不同。尚愛蘭的許多作品讓人讀來心驚肉跳，它的悲天憫人足夠讓人毛骨悚然。
黑可可最讓人佩服的是，在繁忙工作的同時，還能創作出長篇文字作品。黑可可和“榕樹下”上海總部的那些靈魂人物，比如朱威廉、陳村等一樣，有著非常良好的自我感覺。
水晶珠鏈讓人最擔心的就是她最好不要仰著鼻子看人。據說當水晶珠鏈知道作家出版社即將出版自己的小說時，她說如果幾十萬字的小說出版後，她可仰著鼻子看人了。
南琛的異軍突起和她刻意的經營有關。南琛的經營是個人性質的經營，和“榕樹下”網站的集體經營不同，缺點是無法形成規模效益，優點自然是更集中，正如夯砸一麵、鑽頭攻擊一點一樣，個人經營的好處也自不待言。值得一提的是，許多男性網絡作家也采取和南琛一樣的策略，也相繼獲得了不小的成功。
王貓貓的作品一般是以敘事型為主，但是也寫一些類似哲理小品的東西，虛虛實實，把讀的人弄得雲山霧罩，不知所以。但有時候由虛轉實或者由實轉虛太突兀，經常是虎頭蛇尾，讓人感到可惜，可能是力有不逮的原因吧。