同樣是看完《第一次的親密接觸》的女孩子，琴臉色平靜，第二早上碰到常浩時告訴他：“挺好，看得我差點想哭……”
“終究是沒哭？”
琴不好意思地笑笑：“其實看泰坦尼克號我也沒哭，我沒那麼幼稚！”
“琴姐姐畢竟長大了……”布爾喬亞·常調侃道，“還沒聽琴姐姐講過你的大學愛戀，追你的人是不是排滿了半走廊？”
“瞎，才沒有！我都沒正經談過戀愛，銀行專科學校大多數都是女生，我們會計電算化7個人有個是女生，隻有4個男生，都差點被我們同化成娘娘腔了……”
“他們太沒眼光了，暴殄物，可惜可惜……”常浩打趣道，“不過你強調沒正經談過戀愛，我就特別想知道，琴姐姐嘴裏這種不正經戀愛是什麼？”
“你！討厭！”
“害羞了？來來來，我們什麼時候有空單獨聊聊，你有故事我有酒，我酒量淺，你的故事不要把我灌得不省人事哦……”
琴不知道怎麼接這句話，隻能用招牌的笑容來回應，但一張臉完全變得緋紅。
程程就不一樣了，常浩在第二中午看出她眼圈還有點紅，估計昨晚上回去又哭過了。
“又哭了？感同身受？完全代入？”
程程輕輕點頭：“不過我現在好了，你得對，這就是，就像梁山伯與祝英台，悲劇更打動人心。”
“走出來就好，我可不想因為一篇而讓我們程程整日以淚洗臉，那樣痞子蔡這廝就太罪孽深重，非打死不可！光打死還不行，還要批倒批臭，踏上一隻腳，讓他永世不得翻身！”
“你又胡！”
“笑了，笑了。”常浩打趣道，“程程，你笑起來真好看；當然，不笑的時候也好看。應該，程程什麼時候都好看。一顰一笑、一動一靜，皆是美不勝收、不可方物的畫！”
女孩子嗔笑道：“又貧嘴！”
“老規矩，你自己挑本書慢慢看，我去選點書。”
半時後，常浩捧著幾本書回來了，程雨詩接過去一看，發現是黑格爾的《邏輯》、康德的《純粹理性批判》、費爾巴哈的《基督教的本質》和蒲魯東的《貧困的哲學》。
她皺起眉頭：“這些書？”
“我買給自己看的。”
程程好奇道：“我知道，我是問，你為什麼看這個？”
“馬克思黑格爾的辯證法是頭足倒立的辯證法，康德是絕對理念的唯心主義，批評費爾巴哈是機械的、形而上學的唯物論，還用《哲學的貧困》來針鋒相對地批判蒲魯東的資產階級法權，要建立無產階級的政治經濟學，還有印象麼？”
對麵點點頭，這都是科學共產主義發展曆程章節中介紹過的標準結論。
“他什麼你就信什麼嗎？他批判過的東西你不拿來學習學習看一看麼？如果以馬克思的觀點為自己的觀點，以他的標準為是非標準，這樣的態度不是教條主義，什麼樣才叫教條主義呢？”
“這和經濟學研究有關係嗎？這難道不是思想史或哲學係研究的內容？”
“搞經濟學尤其是宏觀經濟領域，重要的是方法論和思維觀，認識世界的方法不止一種，切入角度不同，看到的世界就不同。切入角度越多，看到的世界就越完整、越全麵。我看這些不是要轉行搞思想研究，更不要去黨校講課，隻想充分完善我的世界觀和方法論。方法論是解剖學問最好的武器，我認為能夠實現一通百通，當然，這個通不是指透徹，而是指入門。”