既然磕頭認了兄弟，那麼就一起給嶽和上香祭拜，墳丘不遠，靠著小山坡向陽的一麵，有小山，有小溪，植被也算茂密，應該是看過風水的。三人在嶽飛的帶領下，依次拜祭。
等他們一行回來，時間比較晚了，韓望正要告辭，姚夫人卻說“韓望留步，我有話與你說”因為確定了結義的事情，姚夫人自然就把韓望當做子侄輩，在家中，也不喊官職，就直呼其名。而且表明這是要和韓望單獨講話，大家自覺去到樹下避嫌。
原始社會到奴隸社會再到封建社會，其實就是血緣關係的擴大和漸變。因為生產效率的低下，所以有血緣關係的親人抱團，生存下去的幾率就會大一些，為了保持種族不滅，血緣就成為關係親密的紐帶。這也就是和親、歃血為盟、質子等諸多典故的由來。
從關係來說，首先是君臣，其次是父子，然後是兄弟，然後是才是妻女。古代對於兄弟結義的事情看得很重，甚至再好的夫妻關係，都不一定比得過兄弟關係，這是血緣的因素在裏麵。君王是圖騰崇拜的演化，天子是龍，龍是中華民族最原始的圖騰，這是信仰，是精神層麵的，所以被放在第一位。
所以韓望很乖巧的來到客廳，姚夫人劈頭問道“你為何一直示好飛兒，又為何處心積慮與飛兒結拜？”
這個可不好回答，難道要說，你兒子將來是中興四大名臣之一，打的金兵望風而逃，最後被奸計害死，是千古忠義的化身，估計少不了一頓棍棒趕出來。
“老夫人，鵬舉武藝出眾，兵法嫻熟，且身先士卒，同甘共苦，將來必成大器。連勝軍起於鄉間，誓言複興燕雲，可是缺少智勇雙全的將領，望也是求賢若渴，絕無惡意。”韓望隻能虛虛實實先說一通。
姚夫人第二個問題緊接著來了，“即便你賞識與他，有心栽培，但是為何資助巨額錢財？須知為國盡忠，為民請命，是嶽家的家訓，若是中間擱著錢財，教人看低了幾分”
這就不對了，你宣揚無償為國家打仗，無償犧牲性命沒問題，但是給錢補貼有功之臣，有用之才，反而錯了？必須好好辯論一下，不然以後稍微分潤一些好處，就要被提出來教訓，不行。
“老夫人，說的是，不過小子也有自己的苦衷”韓望開動腦筋，至少三萬六千轉的速度啟動。
“哦，聽聞你教化蒙童，文采無雙，治軍有方，聚財有道，想必是見識不凡，那麼老身洗耳恭聽！”這就是有些怒了。
“老夫人讚譽治軍有方，韓望愧不敢當，隻因治軍之難難於上青天。須知將失一令而軍破身死，孩童自呱呱墜地到長大成人，父母需要含辛茹苦十六載。若非為了家國天下，君臣忠義，試問誰肯讓孩子麵臨死亡的風險？”
“古來征戰幾人回？須知大宋邊軍十不還一。如此殘酷的現實，作為將主，唯有賞罰分明，令行禁止，才能保持高昂的士氣，才能讓將士義無反顧，才能保證得勝的幾率。如果此次嶽飛有功不賞，那麼下次有過不罰，老夫人以為如何？”