煉丹是道教主要道術之一。為煉製外丹與內丹的統稱。外丹術源於先秦神仙方術，是在丹爐中燒煉礦物以製造仙丹。其後將人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神，稱為內丹術。
而老虎現在做的則四外丹，也是仙俠裏出現頻率很高的模式。
“沒意思？”
秦遠方看著這裏一塵不染，特別是那丹爐更是幹淨得一點灰塵汙垢都沒有，哪裏是沒心思的表現。
老虎還沒發覺秦遠方的不妥，徑自說道：“古往今來，煉丹在修煉活動或過程中顯得極其神秘詭異。以前的煉丹之地追求的是人跡罕到、有神仙來往的名山勝，這是為了預防所謂的邪氣，避免藥不成藥。而我們這裏雖也是人市之中，但相對於那些大城市倒是幽靜了許多。”
秦遠方被話題吸引住，說道：“我沒記錯的話，古代的練丹士都很是迷信。開鼎時，術士須齋戒潔頂冠披道，跪捧藥爐，麵南禱請大道天尊；再如入山煉，須選開山月的吉日良辰；築壇要燒符篆，爐鼎插置寶劍古鏡。如此等等，無一不充斥了極其濃厚的迷信色彩。”
“我倒是忘了你是幹哪行的。”
老虎被秦遠方這麼一說，自然醒悟過來，也就倘然說道：“也不瞞你，我這丹爐雖然沒用，但也是嗬護備至，生怕一點疏忽。因為即使我用不了，將來我的繼承人也可以用。”
秦遠方聽出意思，急問道：“白大哥，這丹爐是不是有來曆？”
“你終於看出來了。”
老虎微微一笑，說道：“不僅是這丹爐，這裏所有的老物件都是來自曆史上小有名氣的。”
秦遠方保持沉默，等待老虎揭曉答案。
老虎隨後把一物翻開來，展現給秦遠方看。
“陳師道！”
看到其名，秦遠方終於嚴肅開來。
陳師道北宋官員、詩人。不過陳師道一生信受佛法，喜歡與僧人、居士相往來，他寫了很多與佛有關的塔銘、墓表，還作有《華嚴證明疏》、《佛指記》等文章。而在此之外，陳師道也不獨專心佛典，於儒、道經籍也皆深涉。在三教關係上，他主張“道通”、“道一”，異不在道，而在於世異、說異。
陳師道曾說過“道家以烹煉金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內丹。”可見他對道家的煉丹之道有所涉獵。
老虎說道：“見於煉丹文獻的基礎煉丹工具基本都在這裏了，丹爐、丹鼎、水海、石榴罐、甘蝸子、抽汞器、華池、研磨器、絹篩、馬尾羅等等，雖不全是陳師
道的東西，有一些是我湊來的，但總體來說都是價值不菲的寶貝。”
秦遠方對此深表讚同。
老虎最後歎息道：“可惜東西再好再貴，沒有上好丹方和極品的藥材也是白給。我倒騰了這麼多次，連丹方也湊齊了，可就是差那麼一味藥。”
秦遠方問道：“什麼藥居然能難倒你的？”
老虎回道：“我這丹方是能小幅度提升真元的秘丹，在古武界裏也算是一流的貨色。隻可惜就是差了一味引靈草，導致我這麼多年來都是功敗垂成。”
秦遠方也陪伴感歎開來。
老虎說：“這引靈草跟普通的雜草沒什麼區別，而天生就能引動靈氣，在成熟時就能散發淡淡的香味靈，可不多得。”