增強馬克思主義生命力的對策思考
馬克思主義研究
作者：秦正為
摘 要：馬克思主義從一誕生就麵臨和麵對著一係列的威脅和挑戰。當今，由於蘇東劇變、經濟全球化、錯綜複雜的社會問題、此起彼伏的社會思潮等的影響，馬克思主義的生命力仍然受到質疑和挑戰。為此，必須以社會主義優越性繼續證明馬克思主義生命力，以馬克思主義“三化”繼續發展馬克思主義生命力，以馬克思主義學習型政黨繼續引領馬克思主義生命力，以社會主義核心價值體係繼續培育馬克思主義生命力，以中國特色話語體係繼續彰顯馬克思主義生命力。
關鍵詞：馬克思主義；生命力；中國特色社會主義
中圖分類號：A811 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494（2015）05-0088-05
在當今中國，隨著中國特色社會主義的蓬勃發展，馬克思主義的生命力也得以嶄新綻放。但是，由於蘇東劇變、經濟全球化、錯綜複雜的社會問題、此起彼伏的社會思潮等的影響，馬克思主義的生命力仍然受到質疑和挑戰。為此，我們必須采取有力措施，加強中國特色社會主義偉大事業和中國共產黨偉大工程的建設，以彰顯和永葆馬克思主義的現實生命力。
一、以社會主義優越性繼續證明馬克思主義生命力
充分展現社會主義的優越性，是證明馬克思主義生命力的根本保障。馬克思主義，從廣義上講包括三個組成部分，而科學社會主義是其核心；從狹義上講，就是科學社會主義。因而，馬克思主義的生命力，是與社會主義的“科學性”和優越性密不可分的。按照唯物史觀，社會主義是人類曆史發展的更高階段，具有以往任何曆史階段所難以比擬的優越性。這種優越性，不僅表現在理論性上，也表現在實踐性上，還表現在發展性上。對於這一問題的分析，必須從馬克思主義經典著作中去尋找答案，因為“分析社會主義若沒有馬克思，恰如解釋《哈姆雷特》不提及王子一樣。”[1]根據馬克思主義的基本理論，社會主義有三個基本要素，即公有製、計劃經濟、政治民主。公有製，即生產資料所有製是公有製，不管是國家占有，還是集體占有，亦或是社會占有，但都是勞動者共同占有，共同勞動，共同享有成果，而根本不同於私人占有。關於人類社會的所有製，經曆了原始社會的原始公社公有製、奴隸社會的奴隸主私有製、封建社會的地主私有製、資本主義社會的資本家私有製，這都因為水平低下或存在剝削而不是人類的理想製度。社會主義的公有製，是建立在現代化大生產基礎之上的“協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有”[2]，是更高層次上的公有製。在此製度下，人與人的關係是平等的，不僅為消滅剝削提供了前提，而且為共同富裕奠定了基礎。正因如此，《共產黨宣言》有一句經典的名言，即“從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有製。”[3]286公有製作為社會主義與資本主義相區別的根本製度，是社會主義優越性的最根本表現。計劃經濟，是相對於單純市場經濟而言的國家宏觀調控經濟體係，其最大的優越性就在於能夠避免資本主義社會條件下生產的盲目性，避免生產過剩的經濟危機。政治民主，是社會主義的生命線，因為這是人類曆史上最為廣泛、最為真實的民主。對於這些基本要素的優越性，在理論上經典作家們已經做出了近乎完美的論述，當然還需進行深入研究和探討，而更為關鍵的是要在實踐上使其充分展現而不能扭曲，在發展上使其與時俱進而不能固化。這也是經過曆史正反兩方麵經驗教訓得出的結論。
加強中國特色社會主義建設，是證明馬克思主義生命力的事實雄辯。蘇東劇變後，整個世界社會主義運動陷入低潮，“馬克思主義過時論”“社會主義失敗論”“曆史終結論”等一時甚囂塵上，馬克思主義的生命力也受到嚴重打擊和嚴重質疑。麵對這一曆史性的災難性事件和衝擊，中國也經曆了極其嚴重的政治風波乃至動亂、暴亂，中國化的馬克思主義也遭遇了嚴重挑戰和嚴重威脅。在此危機關頭，鄧小平充分顯示了成熟政治家的自信和風範，他堅定地說：“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”“我堅信，世界上讚成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學。”[4]382這種堅定和堅信，源於馬克思主義理論的科學性，更源於中國特色社會主義的實踐性。正因如此，中國特色社會主義始終高揚改革開放的大旗，充分彰顯著馬克思主義的生命力。實際上，中國特色社會主義，正是通過對傳統社會主義的揚棄，突破理論禁區，開拓實踐新路，勿問黑貓白貓，摸著石頭過河，探索出的希望之路和成功之路。中國特色社會主義道路，來之不易，也行之不易。對此，鄧小平曾說：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期曆史經驗得出的基本結論。”[4]3中國是在經曆了長期的“左”傾，特別是長達十年的“文化大革命”後，才摸索出了這條道路。即使在“文化大革命”結束後，也還經曆了兩年的“徘徊”狀態；即使在步入正軌後，也還經曆了姓“社”姓“資”、姓“公”姓“私”等問題的爭論；即使在冷靜和理智中，也還出現了“投資熱”“股票熱”“房產熱”等；即使在迅猛發展成為世界第二經濟體的同時，也還存在群體性事件、食品安全、環保問題、就業問題等公共危機……這些不僅影響到社會主義的優越性，也影響到馬克思主義的生命力。為此，必須在堅持道路自信、理論自信、製度自信的基礎上，繼續全麵深化改革，大力對外開放，既要摸著石頭過河又要注重頂層設計，既要高屋建瓴宏觀把握方向又要謹小慎微注重民生問題，讓改革開放的成果惠及全體人民，實現國強民富、共同富裕和中國民族偉大複興的中國夢。
二、以馬克思主義“三化”繼續發展馬克思主義生命力
加強馬克思主義中國化，使馬克思主義生命力紮根中國土壤。馬克思主義是真理，但必須與實際結合才具有生命力，所以必須實現馬克思主義的民族化、本土化。因為，馬克思主義誕生在德國，其所分析的實際情況是針對西歐，如果一切照搬照抄就會使其變成無本之木、無源之水，最終枯竭而亡。馬克思主義與俄國實際相結合，實現了馬克思主義的俄國化，因而取得了十月革命的勝利。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”[5]1408確切地說，十月革命送來的更多的是列寧主義，也即是俄國化的馬克思主義。不顧中國實際，完全搬用俄國化的馬克思主義指導中國的革命實踐，肯定會存在問題的。正因如此，三大武裝起義最終失敗，因為俄國的“城市中心論”是不適合中國農業國的國情的。中國的社會主義建設也是如此，正如毛澤東所言：“馬克思活著的時候，不能將後來出現的所有這些問題都看到，也不能在那時把所有的問題都加以解決。俄國的問題隻能由列寧解決，中國的問題隻能由中國人解決。”[6]正是在此基礎上，毛澤東提出了“以蘇為鑒”。但由於各種因素的影響，仍然沒有突破蘇聯模式的框架，導致了“文化大革命”的悲劇。曆史證明，馬克思主義必須中國化才能推動中國的發展，作為馬克思主義中國化第一大成果的毛澤東思想贏得了中國革命的勝利，作為馬克思主義中國化第二大成果的中國特色社會主義迎來了中國社會的春天。總之，要使馬克思主義永葆強大的生命力，就必須堅持和加強馬克思主義的中國化，即務必堅持一切從中國的基本國情出發，走中國特色的道路。
加強馬克思主義時代化，使馬克思主義生命力緊跟時代步伐。馬克思主義是真理，但必須與時俱進才具有生命力，所以必須實現馬克思主義的時代化。馬克思主義作為先進思想文化的結晶，其本身就是時代的產物。當時，以三大工人運動為標誌，歐洲無產階級開始登上曆史舞台，革命運動風起雲湧，亟需正確的革命理論的指導。正是在此背景下，馬克思、恩格斯綜合主客觀條件創立了馬克思主義，從而使馬克思主義一產生就具有強大的生命力、創造力和感染力，成為廣大人民群眾認識世界和改造世界的強大思想武器。盡管如此，隨著時代的變化，其部分論點乃至基本結論也得變化。《共產黨宣言》1872年德文版序言指出：“由於最近25年大工業的巨大發展而工人階級的政黨組織也跟著發展起來，由於首先有了二月革命的實際經驗而後來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了……雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經過時，因為政治形勢已經完全改變。”[3]248-249此後，馬克思、恩格斯一直堅持與時俱進，而堅決反對教條主義。列寧主義被稱為“帝國主義時代的馬克思主義”，毛澤東思想是中國“革命時代”的馬克思主義，中國特色社會主義理論體係是中國“改革開放時代”的馬克思主義，這都說明隻有實現時代化，馬克思主義才管用、有效，才有生命力。推進馬克思主義時代化，要求堅持與時俱進，把馬克思主義與時代特征相結合，準確把握時代主題，積極回應時代挑戰。而“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。”[7]537