征兵，是一個政權的大事，所謂“國之大事，在祀在戎”說的就是這個道理。
西周時期，當兵是一個無上光榮的職業，隻有貴族和平民才可以當兵，奴隸是沒有資格的。
而且交戰雙方還特別講究禮儀，比如甲方追擊乙方，那時候都是木頭做的戰車，乙方的戰車軲轆壞了，甲方就得停止追擊，甚至搭把手幫人修車，等車修好了兩方人再接著玩貓抓老鼠的遊戲。
到了戰國時期，連年征戰，征兵主要也是以平民為主。但是對待敵人就殘忍得多了，殺人王白起一戰成名，長平之戰坑殺趙軍四十萬。
到了漢武帝時期，普通士兵以良家子為主，禁軍多是由戰死沙場的軍人孤兒組成的羽林軍，“羽林孤兒”威名赫赫，破匈奴，奪天馬。
從三國時期開始，一直到東晉十六國時期，華夏人口由東漢末年的兩千萬戶銳減到兩百萬戶，基本上是全民皆兵了，隻要能上戰場的人都拉去當兵了，連糧食都沒人種。
為此曹操還開創了屯田的兵種，建立了曆史上第一個生產建設兵團。不過李宣猜曹操可能是雙子座，精神分裂的厲害，一邊屠城一邊寫“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百餘一，念之斷人腸”的詩句。
直到隋唐時期開創府兵製，授予成年男子永業田二十畝，戰時為兵，平時為農，奴隸也是不可以參軍的，頗有無恒產者無恒心的意思。
到了宋代之後，為了不讓五代十國的舊事重演，在皇室的推動下，文官勢力崛起，武將被打壓，去當兵的大部分都是些無賴、混混之類，好人不多，民間甚至有“匪過如梳，兵過如篦”的說法。
直到華夏太祖，建立革命根據地，創建人民子弟兵，打土豪分田地的革命綱領一出，猶如屠龍寶刀一般，天下誰與爭鋒？
李宣以前學曆史可沒少聽說革命先輩的光榮事跡，長安城就是他實驗的首戰，隻要把長安變成根據地，李宣的事業基本上就成功了一半。
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
卯時初，宮門開，借著東方拂曉的蒙蒙光亮，一隊人馬精神抖擻的在景風門邊等候，正是常凱、杜恒等五人及其親衛。
常凱等人現在氣完神足，舉手投足之間可見風采，那一身錚亮的明光鎧，腰間係著劍鞘，鮮紅的劍穗垂下流蘇，配上胯下的高頭大馬，得勝鉤上的馬槊，猶如虎牢關前的呂布、長阪坡中的趙雲。
可越是如此，幾人對李宣也就敬畏越深。
自家知自家事，以前自己是個什麼水平，自己心裏最清楚。
原本也就是普通禁軍的水平，一下子得到仙人法術的垂青，成為了堪稱百人敵的猛將，這不是在做夢，絕對是祖墳冒青煙了，遇上了仙人賜福。
眼下正逢國難當頭之際，朝廷正是用人之時，一想到自己等人可以如前朝名將李靖、李績、薛禮等人名垂史冊，常凱等人更是激動不已。
可越是這樣，越感到皇帝陛下的良苦用心和艱難處境，如今的大唐已經不是開元盛世時的龐然大物了，現在勉強叫做“百足之蟲，死而不僵”。
聽說今天的征兵集合大會上，世家和藩鎮可能會搞事情，而這絕對是幾人所不允許的，就是拚了性命也要護得皇帝安全。
“國難當頭，陛下厚愛，惟以死報之！”幾人都暗暗下決心。
卯時三刻，李宣的車駕也駛了出來，天子出行，非同小可。
前麵是鳴鑼鼓開道，後麵是各種旌旗高舉，有飛龍旗、飛虎旗、飛豹旗、飛鳳旗等等，又有青龍白虎朱雀玄武旗若幹，然後又有舉金瓜、金叉、金瓶等兵刃的儀仗隊。